സദ്ഗുരു ശ്രീഅനിരുദ്ധന്റെ ഭാവലോകത്തിൽ നിന്ന് - പാർവതീദേവിയുടെ നവദുർഗ്ഗാ രൂപങ്ങളുടെ പരിചയം - ഭാഗം 7

←ഭാഗം 6     ഭാഗം 8 → 

 

സന്ദർഭം: സദ്ഗുരു ശ്രീഅനിരുദ്ധ ബാപുവിന്റെ ദിവസേനയുള്ള 'പ്രത്യക്ഷ്' എന്ന പത്രത്തിലെ 'തുളസിപത്ര' എന്ന മുഖപ്രസംഗ പരമ്പരയിലെ മുഖപ്രസംഗം നമ്പർ 1392, 1393.

സദ്ഗുരു ശ്രീഅനിരുദ്ധ ബാപു 'തുളസിപത്ര - 1392' എന്ന മുഖപ്രസംഗത്തിൽ എഴുതുന്നു:

മണിദ്വീപ - സിംഹാസനത്തിൽ ഇരിക്കുന്ന ആദിമാതയുടെ വായിൽ നിന്ന്, മധുരഭക്തിയുടെ മഹത്വവും അതിന്റെ വളർച്ചയ്ക്കായി ത്രേതായുഗത്തിലും, ദ്വാപരയുഗത്തിലും ഉണ്ടാകുന്ന പരശുരാമൻ, ശ്രീരാമൻ, ശ്രീകൃഷ്ണൻ എന്ന മൂന്ന് അവതാരങ്ങളുടെ രഹസ്യവും കേട്ട്, അവിടെ ഉണ്ടായിരുന്ന എല്ലാവരും ആകൃഷ്ടരായി.

'ബ്രഹ്മർഷി കത്തും, ബ്രഹ്മവാദിനി കാന്തിയും സാക്ഷാൽ ആദിമാതയ്ക്ക് ജന്മം നൽകാൻ പോകുന്നു, ബ്രഹ്മർഷി കാത്യായനും, ബ്രഹ്മവാദിനി കൃതിയും ശ്രീരാമനും, ശ്രീകൃഷ്ണനും ജന്മം നൽകാൻ പോകുന്നു', എന്ന് കേട്ടപ്പോൾ അവിടെ ഉണ്ടായിരുന്ന എല്ലാവരും, ഈ നാല് പേരുടെ ചുറ്റും കൂടി, തങ്ങളുടെ സന്തോഷം പ്രകടിപ്പിക്കാൻ തുടങ്ങി.

കൈലാസം മുഴുവൻ സന്തോഷവും, ഉത്സാഹവും നിറഞ്ഞിരുന്നു. തങ്ങൾക്ക് എന്തൊക്കെയാണ് ലഭിക്കുന്നത്, എന്തൊക്കെയാണ് കാണാനും, അനുഭവിക്കാനും കിട്ടുന്നത് എന്ന് മനസ്സിലാക്കി എല്ലാ ഋഷിവരന്മാരും, ശിവഗണങ്ങളും 'അംബജ്ഞ', 'അംബജ്ഞ', 'ധന്യ ധന്യ' എന്നും ഉദ്ഗാരങ്ങൾ പറയാൻ തുടങ്ങി.

അങ്ങനെ ശിവഗണങ്ങളുടെ മനസ്സിലെ അംബജ്ഞത അത്രയധികം തീവ്രമായി വളർന്നുവന്നപ്പോൾ, ആ 'അംബജ്ഞ' ഭാവം ഒരു ശുഭ്രധവല ഇഷ്ടികയുടെ (ഇഷ്ടിക) രൂപം ധരിച്ചു.

എല്ലാ ശിവഗണങ്ങളുടെയും കയ്യിൽ, ഓരോ ശുഭ്രധവല ഇഷ്ടിക ഉണ്ടായിരുന്നു. അവർക്ക് ഒന്നും മനസ്സിലായില്ല. അവർ അത്ഭുതത്തോടെ ശിവ-ഋഷി തുംബരുവിനെ നോക്കി.

ശിവ-ഋഷി തുംബരു ആദിമാതയുടെ അനുമതി വാങ്ങി, വളരെ സ്നേഹത്തോടെ എല്ലാ ശിവഗണങ്ങളോടും പറഞ്ഞു, "ഹേ ശിവഗണങ്ങളേ! നിങ്ങളുടെ മനസ്സിലെ അംബജ്ഞത, സ്ഥൂലരൂപത്തിൽ ഈ ഇഷ്ടികയുടെ രൂപത്തിൽ പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. ഈ ഇഷ്ടിക

നിങ്ങളുടെ തലയിൽ വളരെ സ്നേഹത്തോടെ ധരിക്കുക."

പക്ഷേ, ശിവ-ഋഷി തുംബരുവിനും 'ഈ ഇഷ്ടിക കൊണ്ട് എന്ത് ചെയ്യണം' എന്ന് മനസ്സിലായില്ല. ഇത് മനസ്സിലാക്കി, ആറാമത്തെ നവദുർഗ്ഗ ഭഗവതി കാത്യായനി മുന്നോട്ട് വന്ന്, ആദിമാതയെ വണങ്ങി, ആ ശിവഗണങ്ങളെയെല്ലാം അഭിസംബോധന ചെയ്ത് പറഞ്ഞു, "പ്രിയപ്പെട്ട കുട്ടികളേ! നിങ്ങളുടെ കയ്യിലുള്ള ഈ ഇഷ്ടിക, മധുരഭക്തി ലഭിച്ചതുകൊണ്ട് ഉണ്ടായ അംബജ്ഞതയുടെ രൂപമാണ്. ഈ മധുരഭക്തിയുടെ മൂല സ്രോതസ്സ് , ആദിമാത ചണ്ഡിക തന്നെയാണ്. നമ്മുടെയെല്ലാം അംബജ്ഞത, ആദിമാതയുടെ മനസ്സിലുള്ള ദത്തഗുരുവിനെക്കുറിച്ചുള്ള 'ദത്തജ്ഞത'യിൽ (മാതൃവാത്സല്യ ഉപനിഷദ്)  നിന്നാണ് പ്രകടമായത്.

അതുകൊണ്ട് ഓ വിശ്വാസികളേ! നിങ്ങൾ എല്ലാവരും നിങ്ങളുടെ കയ്യിലുള്ള ഈ ശുഭ്രധവല ഇഷ്ടിക, ആദിമാത അവളുടെ വലത് കാൽ താഴെ വെച്ചിട്ടുള്ളിടത്ത്, അതിനു താഴെയുള്ള വെള്ളത്തിൽ 'അവളുടെ പാദപീഠം' ആയി വെക്കുക."

ഭഗവതി കാത്യായനിയുടെ ഈ വാക്കുകളോടെ, എല്ലാ ശിവഗണങ്ങളും അവരുടെ ഇഷ്ടിക തലയിൽ വെച്ച് ഓടി ആദിമാതയുടെ പാദങ്ങളുടെ അടുത്ത് വന്ന് ആ ഇഷ്ടികകൾ അർപ്പിക്കാൻ തുടങ്ങി.

ആ എല്ലാ ഇഷ്ടികകളും ചേർന്ന് തനിയെ ഒരു ഇഷ്ടികയായി ആദിമാതയുടെ വലത് പാദത്തിന് താഴെ ഒഴുകി നടക്കുന്നത് കാണപ്പെട്ടു - എന്നാൽ, ഇപ്പോൾ ആ ഒരേയൊരു 'അംബജ്ഞത' ഇഷ്ടികയുടെ നിറം സിന്ദൂര വർണ്ണമായിരുന്നു.

ഇപ്പോൾ, ശൃംഗീപ്രസാദും ഭൃംഗീപ്രസാദും, അവരുടെ തലയിലെ ഇഷ്ടികകൾ എടുത്ത് ആദിമാതയുടെ പാദങ്ങളുടെ അടുത്ത് എത്തിയിരുന്നു. അവർ രണ്ടുപേരും അവരുടെ തലയിലെ ഇഷ്ടിക ആദിമാതയുടെ പാദങ്ങളിൽ അർപ്പിക്കാൻ ഉയർത്താൻ തുടങ്ങി. എന്നാൽ, ആ രണ്ടുപേരുടെയും തലയിലെ ഇഷ്ടികകൾ, പെട്ടെന്ന് അത്രയധികം ഭാരമുള്ളവയായി, അവർക്ക് ഒരു തരിപോലും ഉയർത്താൻ കഴിഞ്ഞില്ല.

ശൃംഗീപ്രസാദും, ഭൃംഗീപ്രസാദും, വളരെ ദയനീയമായി അവരുടെ എട്ട് വയസ്സുള്ള ആരാധ്യദൈവം, ത്രിവിക്രമനോട് ചോദിച്ചു, "ഹേ ഭഗവാൻ ത്രിവിക്രമ! ,നമ്മുടെ കൈകളിൽ നിന്ന് എന്ത് തെറ്റാണ് സംഭവിച്ചത്, അതിന്റെ കാരണവശാൽ ആദിമാത ഈ ഇഷ്ടിക സ്വീകരിക്കാൻ തയ്യാറാകാത്തത്?"

ആ രണ്ടുപേരുടെയും, ഈ ഭക്തിനിർഭരമായ ചോദ്യത്തിന്, ആദിമാത, മകനായ ത്രിവിക്രമനെ അവരുടെ അടുത്തേക്ക് പോകാൻ ആംഗ്യം കാണിച്ചു. അമ്മയുടെ മടിയിൽ നിന്ന് താഴെ ഇറങ്ങിയ ആ ഏകാമുഖി ഭഗവാൻ ത്രിവിക്രമൻ, തന്റെ ബാലരൂപം ഉപേക്ഷിച്ച്, ആ രണ്ടുപേരുടെയും തോളുകളിൽ കൈ വെച്ച് നിന്നു.

ത്രിവിക്രമന്റെ സ്പർശത്തോടെ ആ രണ്ടുപേരുടെയും തലയിലെ ഇഷ്ടികകൾക്ക് ഭാരം കുറയാൻ തുടങ്ങി. എന്നാൽ ത്രിവിക്രമൻ ആ രണ്ടുപേരോടും വെറും കണ്ണിന്റെ ആംഗ്യത്തിലൂടെ ഇഷ്ടിക അർപ്പിക്കാൻ തടഞ്ഞു.

അതിനൊപ്പം, ആറാമത്തെ നവദുർഗ്ഗ കാത്യായനിയിൽ നിന്ന് തന്നെ മറ്റ് എട്ട് നവദുർഗ്ഗകളും അവിടെ പ്രത്യക്ഷരായി.

ആ ഒൻപത് നവദുർഗ്ഗകളും അവരുടെ കൈകൾ ആ രണ്ട് ഇഷ്ടികകളിലും വെച്ചു. അതിനുശേഷം ആ രണ്ട് ഇഷ്ടികകളും ചേർന്ന് ഒരു ഇഷ്ടികയായി മാറി.

അതിനൊപ്പം, ഭഗവാൻ ത്രിവിക്രമൻ ആ രണ്ടുപേരോടും ആ ഇഷ്ടിക തന്റെ അമ്മയുടെ പാദപീഠത്തിൽ വെക്കാൻ ആജ്ഞാപിച്ചു.

ഇപ്പോൾ ഇഷ്ടികക്ക് ഭാരം കുറഞ്ഞിരുന്നു.

ആ ഇഷ്ടിക ആദിമാതയുടെ പാദപീഠത്തിൽ വെച്ചപ്പോൾ, ഭഗവാൻ ത്രിവിക്രമൻ തന്നെ അതിൽ സിന്ദൂരം പുരട്ടി. എന്നിട്ട്, ആ ഇഷ്ടിക പാദപീഠത്തിൽ ഇരിക്കുമ്പോൾ തന്നെ ഭഗവാൻ ത്രിവിക്രമൻ ഈ ഒൻപത് നവദുർഗ്ഗമാരുടെയും കണ്ണുകളിലെ കാജൽ(കണ്മഷി) ചോദിച്ച് വാങ്ങി, ആ കാജൽ കൊണ്ട് ആ ഇഷ്ടികയിൽ ആദിമാതയുടെ മുഖം വരച്ചു.

എന്നിട്ട്, ആ ഒൻപത് നവദുർഗ്ഗകളും ക്രമത്തിൽ അവരുടെ തലപ്പിന്റെ ഒരു ഭാഗം എടുത്ത് ആ ആദിമാതയുടെ മുഖംമൂടിക്ക് 'ചുനരി'യായി അർപ്പിച്ചു.

ഇപ്പോൾ, ഭഗവാൻ ത്രിവിക്രമൻ രണ്ട് കൈകളും കൂപ്പി തന്റെ അമ്മയുടെ മുന്നിൽ നിന്നു. അദ്ദേഹം കണ്ണുകൾ കൊണ്ട് തന്നെ ആദിമാതയോട് പ്രാർത്ഥിച്ചു.

അതിനൊപ്പം, ആദിമാത പുഞ്ചിരിയോടെ സംസാരിക്കാൻ തുടങ്ങി, "അശ്വിൻ നവരാത്രിയിലോ അല്ലെങ്കിൽ മറ്റ് ഏതെങ്കിലും

ശുഭദിനത്തിലോ ഇങ്ങനെ ഒരു ഇഷ്ടിക ഉണ്ടാക്കി, വിശ്വാസികൾ ചെയ്യുന്ന പൂജ, എൻ്റെ മകനായ ത്രിവിക്രമനിലൂടെ എന്നിലേക്ക് നേരിട്ട് എത്തും.

കാരണം 'മഹർഷി ശൃംഗി', 'മഹർഷി ഭൃംഗി' എന്നിവരിൽ നിന്ന് 'ശൃംഗീപ്രസാദ്', 'ഭൃംഗീപ്രസാദ്' വരെ ഈ രണ്ടുപേരും ചെയ്ത കഠിനമായ യാത്രയുടെയും, അതിലെ പുണ്യത്തിന്റെയും ഭാരം ഈ രണ്ടുപേർക്കും ഒട്ടും ആവശ്യമില്ലായിരുന്നു. ആ പുണ്യത്തിന്റെ ഭാരം, അവരുടെ അംബജ്ഞത കാരണം അവരുടെ തലയിൽ നിന്ന് പോയി ഈ ഇഷ്ടികയിൽ കയറി, അതുകൊണ്ടാണ് ആ ഇഷ്ടികകൾ, അവരുടെ അപാരമായ പുണ്യം കാരണം ഭാരമുള്ളതായതും.


ആ അപാരമായ പുണ്യം എൻ്റെ പാദങ്ങളിൽ അർപ്പിക്കപ്പെട്ടപ്പോൾ, എൻ്റെ മകൻ്റെ നിർബന്ധപ്രകാരം, ഞാൻ ആ ഇഷ്ടികയെ 'എൻ്റെ പൂജനീയ രൂപം' എന്നും, 'പൂജനപ്രതീകം' എന്നും, അതുപോലെ 'നവദുർഗ്ഗാപ്രതീകം' എന്നും സ്വീകരിച്ചിരിക്കുന്നു.തഥാസ്തു( അങ്ങനെയാകട്ടെ) ."


ഇത് കേട്ടപ്പോൾ, ത്രിവിക്രമൻ ആദിമാതയുടെ പാദങ്ങൾക്ക് താഴെയുള്ള ആ ഇഷ്ടിക അതായത് ചണ്ഡികാപാഷാണം, തന്റെ കയ്യിലെടുത്ത് സ്വയം പൂജിക്കാൻ തുടങ്ങി.

ബാപു തുടർന്ന് 'തുളസിപത്ര - 1393' എന്ന മുഖപ്രസംഗത്തിൽ എഴുതുന്നു,


ഭഗവാൻ ത്രിവിക്രമൻ ആ ഭഗവതീ ഇഷ്ടിക അതായത് മാതൃപാഷാണം തന്റെ മുന്നിൽ വെച്ച്, വളരെ ശാന്തമായ മനസ്സോടെ പൂജ ചെയ്യുകയായിരുന്നു.


അദ്ദേഹം ക്രമത്തിൽ നവദുർഗ്ഗകളുടെ മന്ത്രങ്ങൾ ജപിക്കാൻ തുടങ്ങി. 'ഓം ശൈലപുത്ര്യൈ നമഃ' മുതൽ 'ഓം സിദ്ധിദാത്ര്യൈ നമഃ' എന്ന് പറഞ്ഞ ഉടൻ, ആദിമാത പറഞ്ഞു, "നവരാത്രി പ്രതിപദ". പിന്നെ ഇതേ ക്രമത്തിൽ ത്രിവിക്രമൻ ഉച്ചരിച്ചപ്പോൾ ആദിമാത "നവരാത്രി ദ്വിതീയ നവരാത്രി നവമി" എന്ന് തിഥികൾ ഉച്ചരിച്ചു.

ഇങ്ങനെ, നവരാത്രി പൂജ പൂർത്തിയായപ്പോൾ ഭഗവാൻ ത്രിവിക്രമൻ ആ ചണ്ഡികാപാഷാണം, നവദുർഗ്ഗകളുടെ മൂലരൂപമായ ഭക്തമാതാ പാർവതിക്ക് നൽകി. അത് അവരുടെ കയ്യിൽ കിട്ടിയപ്പോൾ, ആ മാതൃപാഷാണം പാർവതിയുടെ കയ്യിലെ വളകളായും, കഴുത്തിലെ മോഹനമാലയായും മാറി. ഈ മോഹനമാലയ്ക്ക് ഒൻപത് നൂലുകൾ ഉണ്ടായിരുന്നു.

എല്ലാ ഋഷിസമൂഹങ്ങൾക്കും, ശിവഗണങ്ങൾക്കും നവരാത്രി പൂജ എങ്ങനെയാണ് ശരിക്കും ചെയ്യേണ്ടത് എന്ന് മനസ്സിലായി.

ഇപ്പോൾ, ആ എല്ലാ നവദുർഗ്ഗകളും വീണ്ടും ഒരിക്കൽ കൂടി ആറാമത്തെ നവദുർഗ്ഗ കാത്യായനിയിൽ ലയിച്ചു.

ഇപ്പോൾ, ഭഗവാൻ ത്രിവിക്രമനും, ശിവ-ഋഷി തുംബരുവിന്റെ തലയിൽ കൈ വെച്ച്, വീണ്ടും തന്റെ അചഞ്ചലമായ സ്ഥാനത്ത് ചെന്ന് ഇരുന്നു, എട്ട് വയസ്സുള്ള കുട്ടിയുടെ രൂപത്തിൽ;

അതിനൊപ്പം, ശിവ-ഋഷി തുംബരു ആറാമത്തെ നവദുർഗ്ഗ കാത്യായനിയെ വണങ്ങി സംസാരിക്കാൻ തുടങ്ങി, "ഹേ സ്നേഹിതരേ! ഈ ആറാമത്തെ നവദുർഗ്ഗ കാത്യായനി അതായത് ശാംഭവി വിദ്യയുടെ പതിനൊന്നും പന്ത്രണ്ടും പടി (കക്ഷ)യുടെ അധിഷ്ഠാത്രി ഇവിടെ പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടപ്പോൾ, വളരെ വിചിത്രവും അത്ഭുതകരവുമായ കാര്യങ്ങൾ നമ്മുടെ മുന്നിൽ വന്നു. ഇതിന് കാരണം അവളുടെ (കാത്യായനിയുടെ) പ്രവർത്തനങ്ങളിൽ തന്നെയാണ്.

ഭഗവതി നവദുർഗ്ഗ കാത്യായനിയുടെ പ്രധാന ആറ് കാര്യങ്ങൾ ആചരിക്കപ്പെടുന്നു.

(1) ഈ നവദുർഗ്ഗ കാത്യായനി, വിശ്വാസികളുടെ മനസ്സിൽ നീതി, ദയ, കരുണ തുടങ്ങിയ സാത്വിക ഭാവങ്ങൾ ഉണ്ടാക്കി, അവരുടെ ധീരതയെ, ക്രൂരതയുടെയും അധർമ്മത്തിന്റെയും രൂപം എടുക്കാതെ, ശക്തമാക്കി നിർത്തുന്നു.

ഇതുകൊണ്ടാണ് ചണ്ഡികാകുലത്തിലെ വിശ്വാസി, എത്ര ധീരനും, പരാക്രമിയും, വിജയിയുമായാലും 'അസുരൻ' ഒരിക്കലും ആകില്ല.

(2) കാത്യായനി, വിശ്വാസികളായ മാതാപിതാക്കൾക്ക്, അവരുടെ കുട്ടികളുടെ സംരക്ഷണത്തിനായി ഉചിതമായ ബുദ്ധിയും, ഉചിതമായ പ്രവർത്തനവും നൽകി സഹായിക്കുന്നു.

(3) നവദുർഗ്ഗ കാത്യായനി, വിശ്വാസിയുടെ മനസ്സിലെ 'അംബജ്ഞ' ഭാവം വർദ്ധിപ്പിക്കുന്നു, അതുവഴി, സദ്ഗുരു ത്രിവിക്രമനുമായുള്ള അദ്ദേഹത്തിന്റെ ബന്ധം കൂടുതൽ ദൃഢമാകുന്നു.

(4) നവദുർഗ്ഗ കാത്യായനി, 'വിശ്വാസികളുടെ വീട്ടിൽ ശാന്തിയും സന്തോഷവും ഉണ്ടാകും' എന്ന് അനുഗ്രഹിക്കുന്നു.

(5) നവദുർഗ്ഗ കാത്യായനി, വിശ്വാസികൾക്ക് അവരുടെ ശത്രുക്കളെ തിരിച്ചറിയാൻ സഹായിക്കുന്നു.

കൂടാതെ

(6) ഈ നവദുർഗ്ഗ കാത്യായനി തന്നെ, ചണ്ഡികാകുലത്തിലെ ഭക്തരുടെ ശത്രുക്കൾ ശക്തരാകാൻ തുടങ്ങുമ്പോൾ, നിർവികല്പ സമാധിയിൽ സ്വയം സ്ഥിരമായി ,
ഏഴാമത്തെ നവദുർഗ്ഗയായ കാലരാത്രിയെ ആഹ്വാനം ചെയ്യുന്നു. 

ഇത്രയും പറഞ്ഞ്, ശിവ-ഋഷി തുംബരു ഭഗവതി കാത്യായനിയുടെ പാദങ്ങളിൽ തല വെച്ച്, 'എന്നെ എപ്പോഴും അംബജ്ഞനായി നിലനിർത്തേണമേ' എന്ന് കൃപയ്ക്കായി യാചിച്ചു.

അതോടൊപ്പം

ഭഗവതി കാത്യായനി അപ്രത്യക്ഷയായി, പെട്ടെന്ന് എല്ലായിടത്തും കട്ടപിടിച്ച ഇരുട്ട് പരന്നു.

സ്വയം ആദിമാത പോലും ആ ഇരുട്ടിൽ തന്റെ തേജസ്സ് ഒളിപ്പിച്ചു.

അവിടെ ഉണ്ടായിരുന്ന എല്ലാ ഋഷിവരന്മാരും, ശിവഗണങ്ങളും വളരെ ആകാംഷയോടെ - 'എന്താണ് ഇനി സംഭവിക്കാൻ പോകുന്നത്? നമുക്ക് എന്താണ് കാണാൻ പോകുന്നത്? നമ്മൾ എത്ര ഭാഗ്യവാന്മാരാണ്' എന്ന ചിന്തകളിൽ സന്തോഷത്തിൽ മുഴുകിയിരുന്നു.

പെട്ടെന്ന്, ഈ ചുറ്റുപാടും വ്യാപിച്ചിരുന്ന ഇരുട്ടിൽ, ലക്ഷക്കണക്കിന് വൈദ്യുതി-ശലാകകൾ മിന്നാൻ തുടങ്ങി, പതുക്കെ പതുക്കെ ഇടിമുഴങ്ങാൻ തുടങ്ങി.

ഒരു നിമിഷത്തിൽ, ആ മിന്നലിന്റെ പ്രകാശത്തിൽ ഏഴാമത്തെ നവദുർഗ്ഗ കാലരാത്രി  വ്യക്തമായി കാണപ്പെട്ടു.

നവദുർഗ്ഗ കാലരാത്രി, ഇരുട്ടിനേക്കാൾ ആയിരം മടങ്ങ് കറുത്തവളായതുകൊണ്ട്, അവൾ ഇരുട്ടിലും വ്യക്തമായി കാണപ്പെട്ടു.

അവൾക്ക് മൂന്ന് കണ്ണുകൾ ഉണ്ടായിരുന്നു. ഈ മൂന്ന് കണ്ണുകളും

ബ്രഹ്മാണ്ഡത്തിന്റെ ആകൃതിയിലുള്ളവയായിരുന്നു.

ഭഗവതി കാലരാത്രിയുടെ ഈ മൂന്ന് കണ്ണുകളിൽ നിന്നും, വിചിത്രമായ ദാഹക തേജസ്സ് പുറത്തേക്ക് വിതറുന്നുണ്ടായിരുന്നു. എന്നാൽ, അവിടെ ഉണ്ടായിരുന്ന ആർക്കും ആ തേജസ്സിന്റെ സ്പർശം പോലും ഉണ്ടായില്ല.

ഭഗവതി കാലരാത്രിയുടെ രണ്ട് മൂക്കുകളുടെ ദ്വാരങ്ങളിൽ നിന്നും, തീവ്രമായ അഗ്നിയുടെ ജ്വാലകൾ അമ്പുകൾ പോലെ എല്ലായിടത്തും എറിയപ്പെടുന്നുണ്ടായിരുന്നു. എന്നാൽ, അവയിലൊന്നുപോലും വിശ്വാസികളെ സ്പർശിച്ചില്ല.

ഭഗവതി കാലരാത്രിയുടെ കഴുത്തിൽ, മിന്നലിന്റെ മാലകൾ ഉണ്ടായിരുന്നു.

ഭഗവതി കാലരാത്രിക്ക്, നാല് കൈകൾ ഉണ്ടായിരുന്നു. അവളുടെ വലത് രണ്ട് കൈകൾ 'അഭയ', 'വരദ' മുദ്രകളിൽ ആയിരുന്നു. അവളുടെ ഇടതുവശത്തുള്ള മുകളിലെ കയ്യിൽ, ഇരുമ്പിന്റെ കണ്ഡകാസ്ത്രം ഉണ്ടായിരുന്നു, താഴെയുള്ള കയ്യിൽ ഖഡ്ഗവും, കഠാരയും ചേർന്ന് ഉണ്ടാക്കിയ ചാന്ദ്രതൽവാർ (വാൾ) ഉണ്ടായിരുന്നു.

കണ്ഡകാസ്ത്രം, ചാന്ദ്രതൽവാർ(വാൾ) ചിത്രം

ഭഗവതി കാലരാത്രി, ഒരു ഭീമാകാരനും, ഹിംസ്രനുമായ കഴുതയുടെ മുകളിൽ ഇരിക്കുകയായിരുന്നു.

ഇങ്ങനെ, വളരെ ഭയങ്കരമായ രൂപമുള്ള ഈ ഏഴാമത്തെ നവദുർഗ്ഗ കാലരാത്രി പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടപ്പോൾ, എല്ലാ ബ്രഹ്മർഷിമാരും, ബ്രഹ്മവാദിനികളും വളരെ സന്തോഷത്തോടെ നൃത്തം ചെയ്യാനും പാടാനും തുടങ്ങി ,

ഒരേ സ്വരത്തിൽ 'ജയ് ജയ് ശുഭങ്കരീ കാലരാത്രി' എന്ന് അവളുടെ ഗുണഗാനം ചെയ്യാൻ തുടങ്ങി.

ഒരു വിശ്വാസിക്കും, അവളുടെ രൂപം കണ്ട് ഒരു അല്പം പോലും ഭയം തോന്നിയില്ല.

(സദ്ഗുരു ശ്രീഅനിരുദ്ധൻ പറഞ്ഞതുപോലെ, നവരാത്രി പൂജയുടെ വിധിവിദാനം അതായത് നവരാത്രിയിലെ അംബജ്ഞ ഇഷ്ടിക പൂജ, എൻ്റെ ബ്ലോഗിൽ വ്യാഴാഴ്ച, സെപ്റ്റംബർ 14, 2017 ന്

പ്രസിദ്ധീകരിച്ചിട്ടുണ്ട്. അതിന്റെ ലിങ്ക് ഇവിടെ നൽകുന്നു - https://sadguruaniruddhabapu.com/post/navaratri-poojan-ashwin-marathi)

 

मराठी >> हिंदी >> English >> ગુજરાતી>> ಕನ್ನಡ>> తెలుగు>> বাংলা>> தமிழ்>>