ഇന്ത്യൻ സ്വാതന്ത്ര്യ സമരത്തിന്റെ അനാവരണം ചെയ്യപ്പെടാത്ത ചരിത്രത്തിലേക്കൊരു നോട്ടം - ഭാഗം - 26

തിലകിന് ചുറ്റും പതുക്കെ പതുക്കെ എപ്പോഴും പലതരം ആളുകളുടെ വലിയൊരു തിരക്ക് തന്നെ ഉണ്ടാകാൻ തുടങ്ങി. സത്യം പറഞ്ഞാൽ, വെറും അഞ്ച് മിനിറ്റ് ദൂരെയുള്ള ഓഫീസിലേക്ക് പോകാൻ തിലക് ഇറങ്ങിയാൽ പോലും, അദ്ദേഹത്തിന്റെ കൂടെ കുറഞ്ഞത് 50 മുതൽ 100 പേരുടെ ഒരു സംഘമെങ്കിലും എപ്പോഴും കാണുമായിരുന്നു. തിലകിന് ചുറ്റും കൂടുന്ന ഈ ആളുകൾ വെറുതെ കാഴ്ച കാണാൻ വരുന്നവർ മാത്രമായിരുന്നില്ല. ആർക്കൊക്കെ ബ്രിട്ടീഷുകാർക്കെതിരെ പോരാടണമെന്ന് തോന്നുന്നുവോ, ആർക്കൊക്കെ ഭാരതത്തിന്റെ സ്വാതന്ത്ര്യത്തെക്കുറിച്ച് സ്വപ്നങ്ങളുണ്ടോ, അങ്ങനെയുള്ള ഓരോരുത്തരും തിലകിനെ കാണാൻ വരുമായിരുന്നു. കാരണം ആ കാലത്ത് ‌‘Indian National Congress leaders‌’ എന്ന് അറിയപ്പെട്ടിരുന്ന നേതാക്കളിലുള്ള വിശ്വാസം ജനങ്ങൾക്ക് നന്നായി കുറഞ്ഞു തുടങ്ങിയിരുന്നു.

ഭാരതം മുഴുവൻ സ്വാധീനമുള്ള ഒരേയൊരു ജനപ്രിയ നേതാവ് ബാലഗംഗാധര തിലക് മാത്രമായിരുന്നു. അതുകൊണ്ടുതന്നെ ബ്രിട്ടീഷ് സർക്കാരിന്റെ മുഴുവൻ ശ്രദ്ധയും ലോകമാന്യ തിലകിലായിരുന്നു. 

തിലക് ഒരിക്കലും പരസ്യമായി ‌‘സായുധ വിപ്ലവത്തിന്റെ വഴി സ്വീകരിക്കൂ‌’ എന്ന് തുറന്നു പറഞ്ഞിരുന്നില്ല. കാരണം 1858-ന് ശേഷം ഭാരതീയരുടെ മനസ്സിൽ ബ്രിട്ടീഷുകാരെക്കുറിച്ച് ഉണ്ടായ പേടി തിലക് തിരിച്ചറിഞ്ഞിരുന്നു. അതുകൊണ്ട് ‌‘ആദ്യം ഭാരതീയരുടെ മനസ്സിലെ ബ്രിട്ടീഷുകാരെക്കുറിച്ചുള്ള പേടി കുറച്ചു കൊണ്ടുവരിക‌’ എന്ന വഴിയാണ് അദ്ദേഹം സ്വീകരിച്ചത്. തിലകിന്റെ രണ്ട് പത്രങ്ങളിലെയും ലേഖനങ്ങൾ ബ്രിട്ടീഷ് സർക്കാരിനെ വളരെ കടുത്ത ഭാഷയിൽ വിമർശിക്കുമായിരുന്നു. പൊതുസഭകളിലെ പ്രസംഗങ്ങളിൽ തിലക് ‌‘ബ്രിട്ടീഷ് സർക്കാർ എങ്ങനെയൊക്കെയാണ് നമ്മളെ ദ്രോഹിക്കുന്നത്‌’ എന്നതിനെക്കുറിച്ച് രോഷത്തോടെ സംസാരിക്കുകയും, ബ്രിട്ടീഷുകാരെ എതിർക്കാൻ ‌‘തെരുവിലിറങ്ങാൻ‌’ ജനങ്ങളെ ഉപദേശിക്കുകയും ചെയ്തു.

1894-ൽ ബാലഗംഗാധര തിലക് പരസ്യമായി ഗണേശോത്സവം ആരംഭിച്ചു. സ്വന്തം തറവാട്ടുമുറ്റത്ത് തന്നെ ഏറ്റവും വലിയ ഗണേശോത്സവത്തിന് തുടക്കമായി. ഇതിനെ പിന്തുടർന്ന് പൂനെ, മുംബൈ, നാഗ്പൂർ, നാസിക്, നഗർ, സതാരാ തുടങ്ങിയ മഹാരാഷ്ട്രയിലെ പ്രധാന നഗരങ്ങളിലും ഇന്നത്തെ മധ്യപ്രദേശ്, ഗുജറാത്ത്, കർണാടക, ആന്ധ്രാപ്രദേശ്, തെലങ്കാന, ബംഗാൾ, പഞ്ചാബ്, ഉത്തർപ്രദേശ് എന്നിവിടങ്ങളിലും ഒരു വർഷത്തിനുള്ളിൽ തന്നെ ഇത് ആരംഭിച്ചു.

ഗണേശോത്സവം തുടങ്ങുന്നതിന് പിന്നിൽ തിലകിന് പ്രധാനമായും നാല് ലക്ഷ്യങ്ങളുണ്ടായിരുന്നു. 1) ഇതൊരു മതപരമായ കാര്യമായതുകൊണ്ട്, റാണിയുടെ വിളംബരം അനുസരിച്ച് ബ്രിട്ടീഷ് സർക്കാരിന് ഈ ആഘോഷങ്ങൾ തടയാൻ കഴിയില്ലായിരുന്നു. കൂടാതെ ‌‘ഗണപതി‌’ എന്ന ദൈവം ഭാരതം മുഴുവൻ എല്ലാ പൂജകളിലും മംഗളകർമ്മങ്ങളിലും ഒന്നാം സ്ഥാനം ഉള്ള ദൈവമായിരുന്നു.

2) ഉത്സവത്തിന്റെ പത്ത് ദിവസങ്ങളിൽ ഉച്ചയ്ക്കും വൈകുന്നേരവും വിവിധ പരിപാടികൾ പ്ലാൻ ചെയ്തു. ഉദാഹരണത്തിന് - കൊച്ചു കുട്ടികളുടെ പുരാണ നാടകങ്ങൾ, വിവിധ ഭജന മണ്ഡലികളുടെ പരിപാടികൾ, ഖോ-ഖോ, ഹുതൂതൂ (കബഡി), ലഗോരി തുടങ്ങിയ കളികൾ, ഓട്ടമത്സരം, ലോംഗ് ജമ്പ്, അനുകരണ കലകൾ, മാജിക് ഷോകൾ എന്നിവ. 

ഈ പരിപാടികൾ കാണാനും ഗണപതിയെ തൊഴാനും വലിയ തിരക്ക് അനുഭവപ്പെടാൻ തുടങ്ങി. ഈ പരിപാടികൾക്ക് വന്ന ആളുകൾ തമ്മിൽ പല കാര്യങ്ങളും സംസാരിക്കാൻ തുടങ്ങി. തിലക് തന്നെ പരിശീലിപ്പിച്ചെടുത്ത ഉന്മേഷവാന്മാരായ യുവാക്കൾ ഇങ്ങനെയുള്ള ആളുകൾക്കിടയിൽ നടന്ന് ‌‘ബ്രിട്ടീഷുകാർ എത്രത്തോളം ചീത്തയാണ്, ഭാരതീയ സംസ്കാരം എത്രത്തോളം ശ്രേഷ്ഠമാണ്‌’ എന്നതിനെക്കുറിച്ചുള്ള ചർച്ചകൾക്ക് തുടക്കമിട്ടു. 

ഏകദേശം 30-35 വർഷങ്ങൾക്ക് ശേഷം ഭാരതീയർ ഇത്തരം കാര്യങ്ങളെക്കുറിച്ച് തുറന്ന് സംസാരിക്കാൻ തുടങ്ങി. പലരും തങ്ങളുടെ മനസ്സിലെ പേടി മാറ്റിവെച്ച് തിലകിന്റെ പ്രവർത്തനങ്ങളിൽ പങ്കുചേരാൻ തയ്യാറായി.

3) ഈ ഉത്സവത്തിന്റെ പേരിൽ ലോകമാന്യ തിലക് തന്റെ കൂട്ടാളികൾ വഴി ഉത്സവനിധി ശേഖരിക്കാൻ തുടങ്ങി. ഈ പണം പലയിടങ്ങളിലും അഭ്യാസക്കളരികളും ജിമ്മുകളും തുടങ്ങാനും, കായിക മത്സരങ്ങൾ നടത്താനും, പ്രധാനമായും വിപ്ലവകാരികളെ സഹായിക്കാനും ഉപയോഗിച്ചു. ഇതുമൂലം മഹാരാഷ്ട്ര, ബംഗാൾ, പഞ്ചാബ് എന്നിവിടങ്ങളിൽ വിപ്ലവകാരികളുടെ പുതിയ പുതിയ ഗ്രൂപ്പുകൾ ഉണ്ടായു.

പഞ്ചാബിൽ നിന്ന് ലാലാ ലജ്പത് റായിയും ബംഗാളിൽ നിന്ന് ബിപിൻ ചന്ദ്ര പാലും എന്ന രണ്ട് സിംഹങ്ങൾ തിലകിന്റെ പങ്കാളികളായി. ഇവർ ഭാരതം മുഴുവൻ ‌‘ഭാരത-ത്രിമൂർത്തികൾ‌’ അഥവാ ‌‘ലാൽ-ബാൽ-പാൽ‌’ എന്ന പേരിൽ പ്രശസ്തരായി.

4) ഈ ഗണേശോത്സവത്തിന്റെ ഭാഗമായി പലയിടത്തും പ്രസംഗപരമ്പരകൾ (lecture series) ആരംഭിച്ചു. അതുകൊണ്ട് സാധാരണക്കാർക്ക് മൈതാനങ്ങളിൽ വന്ന് പ്രസംഗങ്ങൾ കേൾക്കാനുള്ള ശീലം ഉണ്ടായി. സാധാരണക്കാർക്ക് പേടി തോന്നാതിരിക്കാൻ ആദ്യത്തെ വർഷം പ്രസംഗങ്ങൾ വളരെ ലളിതമായ വിഷയങ്ങളിലായിരുന്നു. ഉദാഹരണത്തിന് - ശിവാജി മഹാരാജാവും അദ്ദേഹത്തിന്റെ വീര്യവും, മഹാഭാരത യുദ്ധവും ഗീതയും, ആദിശങ്കരാചാര്യരും അദ്ദേഹത്തിന്റെ പ്രവർത്തനങ്ങളും, വിവിധ വ്രതങ്ങളും അവയുടെ പ്രാധാന്യവും, രാമായണ കഥകളും. ഈ രാമായണ കഥകളിലൂടെ തിലക് പ്രത്യേകം തിരഞ്ഞെടുത്ത കഥാകാരന്മാർ, രാവണനെ ബ്രിട്ടീഷുകാരുടെ പ്രതീകമായി കാണിച്ചു കൊടുത്തു. പക്ഷേ അവർ ‌‘ബ്രിട്ടീഷ്‌’ എന്ന പേര് മാത്രം ഉച്ചരിച്ചിരുന്നില്ല.

ഒരു വർഷത്തിനുള്ളിൽ തന്നെ പൊതുസഭകളിൽ പങ്കെടുക്കാനുള്ള ജനങ്ങളുടെ പേടി പൂർണ്ണമായും ഇല്ലാതായി. ഇതിൽ നിന്ന് പ്രചോദനം ഉൾക്കൊണ്ട് 1895-ൽ തിലക് ‌‘Shri Shivaji Maharaj Fund Committee‌’ എന്ന പേരിൽ ഒരു സമിതി രൂപീകരിച്ചു. ഇതിന്റെ പ്രധാന ലക്ഷ്യങ്ങൾ 1) ശിവാജി മഹാരാജാവിന്റെ ജന്മദിനം പരസ്യമായി ആഘോഷിക്കുകയും ‌‘ഛത്രപതി ശിവാജി മഹാരാജ്‌’ എന്ന പേരിലുള്ള കൊടി ഉയരത്തിൽ പറപ്പിക്കുകയും ചെയ്യുക. 2) ഛത്രപതി ശിവാജി മഹാരാജാവിന്റെ റായ്ഗഡിലുള്ള സമാധി നന്നായി സംരക്ഷിക്കുകയും റായ്ഗഡിലേക്കും രാജ്ഗഡിലേക്കും യുവാക്കളുടെ വിദ്യാഭ്യാസ വിനോദയാത്രകൾ സംഘടിപ്പിക്കുകയും ചെയ്യുക എന്നതായിരുന്നു.

ഇത്തരം ഓരോ യാത്രയിലും തിലകിന്റെ വിശ്വസ്തനായ ഒരു പ്രവർത്തകൻ കൂടെയുണ്ടാകും. അദ്ദേഹം ഛത്രപതി ശിവാജി മഹാരാജ് നടത്തിയ വലിയ പോരാട്ടങ്ങളെക്കുറിച്ച് എല്ലാവർക്കും വിശദീകരിച്ചു കൊടുക്കും. 

അഞ്ചു ലക്ഷത്തിലധികം സൈന്യമുള്ള മുഗൾ ചക്രവർത്തിയോടും ബീജാപ്പൂരിലെ ആദിൽഷായോടും ഛത്രപതിയും അദ്ദേഹത്തിന്റെ സൈനികരും എങ്ങനെ പോരാടി വിജയിച്ചു എന്നതിലായിരുന്നു പ്രധാന ശ്രദ്ധ.

ഈ യാത്രകളും പരിപാടികളും കാരണം സാധാരണക്കാരുടെ മനസ്സിലെ ബ്രിട്ടീഷ് പേടി കുറഞ്ഞു വന്നു. തിലകിന്റെ പരിപാടികളിൽ വലിയ ജനക്കൂട്ടം പങ്കെടുക്കാൻ തുടങ്ങി.

അങ്ങനെ 1897 ജൂൺ 22 ഉദിച്ചു. വിഷു ദിനത്തിൽ തന്നെ പ്രവർത്തനങ്ങൾക്ക് തുടക്കം കുറിച്ച ചപേക്കർ സഹോദരന്മാർ, പ്ലേഗ് മഹാമാരിയുടെ പേരിൽ ക്രൂരതകൾ കാണിച്ചിരുന്ന ‌‘Commissioner Rand‌’, Lieutenant Ayerst എന്നിവരെ വെടിവെച്ചു കൊന്നു. അവരുടെ മൃതദേഹങ്ങൾ റോഡിൽ കിടക്കുന്നത് ജനങ്ങൾ നേരിട്ട് കണ്ടു.

ഈ സംഭവത്തിന്റെ ചിത്രങ്ങളും വാർത്തകളും ഭാരതത്തിലെ എല്ലാ ഭാഷയിലുമുള്ള പത്രങ്ങളിലും വാരികകളിലും മാസികകളിലും ഉടൻ തന്നെ അച്ചടിച്ചു വന്നു. 

ഈ സംഭവം കാരണം ഭാരതത്തിലെ ഓരോ ബ്രിട്ടീഷ് ഓഫീസറും, വൈസ്രോയി പോലും നന്നായി ഞെട്ടിപ്പോയി. ബ്രിട്ടനിലിരിക്കുന്ന ബ്രിട്ടീഷ് ഗവൺമെന്റിനും ഇതൊരു വലിയ പ്രഹരമായിരുന്നു. 

ഈ കൊലപാതകങ്ങൾക്ക് പിന്നിൽ ലോകമാന്യ തിലകാണ് എന്ന് ബ്രിട്ടീഷ് സർക്കാർ ഉറച്ചു വിശ്വസിച്ചു. പക്ഷേ അവർക്ക് ഒരു തെളിവുപോലും കിട്ടിയില്ല. കാരണം ചപേക്കർ സഹോദരന്മാർ തിലകിനെ കാണാൻ വരുമ്പോൾ എപ്പോഴും സാധാരണക്കാരായ കർഷകരുടെ വേഷത്തിലായിരുന്നു വന്നിരുന്നത്. ചപേക്കർ സഹോദരന്മാരുടെ മറ്റു കൂട്ടാളികൾ പലതരം തൊഴിൽ ചെയ്യുന്നവരുടെ വേഷത്തിലാണ് വന്നിരുന്നത്.

ഇത്തരം സാധാരണക്കാരായ ആളുകൾ എപ്പോഴും തിലകിനെ കാണാൻ വരുമായിരുന്നു. അതുകൊണ്ട് തന്നെ ബ്രിട്ടീഷ് ഓഫീസർമാരും കോൺഗ്രസിലെ മിതവാദി വിഭാഗവും തിലകിനെ ‌‘സാധാരണക്കാരുടെ നേതാവ്‌’ എന്ന് വിളിച്ച് പരിഹസിക്കുമായിരുന്നു. എന്നാൽ തിലക് ഇതിനെ ഒരു പരിഹാസമായി കാണാതെ അഭിമാനമായി കരുതി.

ഈ ജനക്കൂട്ടത്തിൽ നിന്ന് തിലകിന്റെ പ്രവർത്തനങ്ങൾ വലിയ വേഗത കൈവരിച്ചു. ചപേക്കർ സഹോദരന്മാർ രഹസ്യമായി താമസിച്ചിരുന്ന ഒരിടത്തുനിന്ന് ബ്രിട്ടീഷുകാർക്ക് തിലക് ഭഗവദ്ഗീതയെക്കുറിച്ച് എഴുതിയ ആ ലേഖനം കിട്ടി. അതിൽ ‌‘അക്രമം കാണിക്കുന്നവരെ കൊല്ലുന്നത് പാപമല്ല‌’ എന്ന് ലോകമാന്യൻ സ്വന്തം വാക്കുകളിൽ എഴുതിയിരുന്നു.

എല്ലാ കണ്ണികളും തമ്മിൽ യോജിക്കുന്നുണ്ടായിരുന്നു. പക്ഷേ വിപ്ലവകാരികൾ മൗനം പാലിക്കുകയും, ചപേക്കറുടെ മറ്റു കൂട്ടാളികൾ എല്ലാ തെളിവുകളും നശിപ്പിച്ചു കളയുകയും ചെയ്തതുകൊണ്ട് ബ്രിട്ടീഷ് സർക്കാരിന് തിലകിനെ തൂക്കിലേറ്റാൻ കഴിഞ്ഞില്ല.

(തുടരും)

मराठी >> हिंदी >> English >> ગુજરાતી>> ಕನ್ನಡ>> বাংলা>> తెలుగు>> தமிழ்>>