"ബാല ഗംഗാധര തിലകൻ കുട്ടിക്കാലം മുതലേ വളരെ സ്വതന്ത്ര ചിന്താഗതിയുള്ളവനും, പോരാട്ട വീര്യമുള്ളവനും, അനീതിക്കെതിരെ ഉറച്ചു നിൽക്കുന്നവനുമായിരുന്നു.
അദ്ദേഹത്തിന് 16 വയസ്സുള്ളപ്പോൾ, പിതാവ് ഗംഗാധര തിലകൻ ചെറിയൊരു അസുഖം ബാധിച്ച് 1872-ൽ അന്തരിച്ചു. അന്ന് ബാല ഗംഗാധര തിലകന് 16 വയസ്സ് മാത്രമേ ഉണ്ടായിരുന്നുള്ളൂ, അദ്ദേഹത്തിന്റെ വിവാഹവും കഴിഞ്ഞിരുന്നു. ഭാര്യയുടെ വീട്ടിലെ പേര് ‘താപിബായ്’ എന്നായിരുന്നു, ഭർതൃഗൃഹത്തിലെ പേര് ‘സത്യഭാമബായ്’ എന്നും.
ലോകമാന്യന്റെ വിവാഹം കഴിഞ്ഞ് വെറും ആറുമാസത്തിനുള്ളിൽ ഗംഗാധരറാവു തിലകൻ മരിച്ചതുകൊണ്ട്, അദ്ദേഹത്തിന്റെ ചില ബന്ധുക്കളും, ഗ്രാമവാസികളും സത്യഭാമബായിയെ കുറ്റപ്പെടുത്താൻ തുടങ്ങി. അവളുടെ കാൽഗുണം ശരിയല്ലാത്തതുകൊണ്ടാണ് അവൾ വീട്ടിൽ വന്ന ഒരു വർഷത്തിനുള്ളിൽ അമ്മായിയപ്പൻ മരിച്ചത്, എന്നവർ പറഞ്ഞുണ്ടാക്കി. ആ കാലത്ത്, ഇത്തരം തെറ്റായ വിശ്വാസങ്ങൾ ഭാരതത്തിൽ എല്ലായിടത്തും പടർന്നിരുന്നു. ഇങ്ങനെയുള്ള സംഭവങ്ങളിൽ അകപ്പെട്ടുപോകുന്ന സ്ത്രീകളെ, അവൾ എവിടെയെത്തിയാലും ദുരന്തവും നാശവും വരുത്തുന്നവൾ, അശുഭസൂചക, കുലക്ഷണി, ദോഷശകുനം കൊണ്ടുവരുന്നവൾ, എന്നിങ്ങനെ വിളിച്ച് അവരെ അപമാനിക്കുന്നത് പതിവായിരുന്നു.
ലോകമാന്യൻ, തന്റെ പിതാവിന്റെ പതിമൂന്നാം ചടങ്ങ് നടത്തുമ്പോൾ ഈ കാര്യം പ്രത്യേകം ശ്രദ്ധിച്ചു. കാരണം, അന്ന് സത്യഭാമബായ് വിളമ്പാൻ വരുമ്പോൾ, ആരും ഒന്നും വാങ്ങുന്നുണ്ടായിരുന്നില്ല. എന്നാൽ, അതേ സാധനം മറ്റൊരു സ്ത്രീ കൊണ്ടുവന്നു വിളമ്പിയാൽ എല്ലാവരും വാങ്ങുകയും ചെയ്തിരുന്നു.
ലോകമാന്യനും ആ പന്തിയിൽ ഊണിനായി ഇരിക്കുന്നുണ്ടായിരുന്നു. മരിച്ച വ്യക്തിയുടെ അടുത്ത ബന്ധുക്കൾ, പ്രത്യേകിച്ച് കുടുംബാംഗങ്ങൾ, പതിമൂന്നാം ചടങ്ങിലെ പന്തിയിൽ ഉണ്ടാവുക എന്നത് നിർബന്ധമായിരുന്നു. ആ വ്യക്തി, ആദ്യത്തെ ഉരുള കഴിച്ചതിനുശേഷമേ മറ്റുള്ളവരുടെ ഭക്ഷണം ആരംഭിക്കൂ. തിലകന്റെ കൂർമ്മബുദ്ധി സത്യഭാമബായിയുടെ ആ വിഷമം തിരിച്ചറിഞ്ഞു. എന്നാൽ ഒന്ന്,
അദ്ദേഹത്തിന്റെ പ്രായം വളരെ കുറവായിരുന്നു, രണ്ട്, ഇത്തരം അന്ധവിശ്വാസങ്ങൾ ഉള്ളവരുടെ എണ്ണം വളരെ കൂടുതലായിരുന്നു. തിലകൻ ആരെയും വേദനിപ്പിക്കാതെ ഈ പ്രശ്നത്തിന് ഒരു പരിഹാരം കണ്ടെത്തി..
ഒരു മൂലയിൽ സങ്കടപ്പെട്ട് നിന്നിരുന്ന 14 വയസ്സുകാരിയായ സത്യഭാമബായിയെ തിലകൻ കണ്ണുകൾകൊണ്ട് സമാധാനിപ്പിക്കുകയും, വട വിളമ്പാൻ വരാൻ ആംഗ്യം കാണിക്കുകയും ചെയ്തു. അവർ വടയുടെ തട്ട് എടുത്തു വിളമ്പാൻ വന്നപ്പോൾ, തിലകൻ വളരെ ശാന്തമായി തന്റെ ഇലയിൽ അഞ്ചാറ് വടകൾ വിളമ്പിച്ചു വാങ്ങി, അതും സത്യഭാമബായിയുടെ കൈകൊണ്ടുതന്നെ.
ആദ്യം അവർ വല്ലാതെ പേടിച്ചുപോയിരുന്നു, അവരുടെ കൈകൾ വിറയ്ക്കുന്നുണ്ടായിരുന്നു. എന്നാൽ, തിലകൻ ആ പന്തിയിലുള്ള എല്ലാവരും കേൾക്കത്തക്കവിധം ഉറച്ച ശബ്ദത്തിൽ പറഞ്ഞു, “ഞാൻ ഇത്തരം അനാവശ്യമായ തെറ്റിദ്ധാരണകൾക്കും, അന്ധവിശ്വാസങ്ങൾക്കും പുല്ലുവില പോലും കൽപ്പിക്കുന്നില്ല. എന്റെ അച്ഛൻ നമ്മുടെ വിവാഹം നിശ്ചയിക്കുന്നതിനു മുൻപേ അസുഖബാധിതനായിരുന്നു. നിങ്ങളുടെ ഗൃഹപ്രവേശനം കൊണ്ട് ഇവിടെ അശുഭമായി ഒന്നും സംഭവിച്ചിട്ടില്ല.”
തിലകൻ ഈ വാക്കുകൾ വ്യക്തമായി പറഞ്ഞതോടെ, സമാന ചിന്താഗതിയുള്ള മറ്റ് ചിലരും സത്യഭാമബായിൽ നിന്ന് വടകൾ ചോദിച്ചുവാങ്ങി. അദ്ദേഹത്തിന്റെ ആ ഉറച്ച ശബ്ദവും, ചിന്തയിലെ വ്യക്തതയും മറ്റാർക്കും എതിർക്കാൻ കഴിയാത്തവിധം വലിയ സ്വാധീനമുണ്ടാക്കി.
അന്ന് രാത്രി, തന്റെ സുഹൃത്തുക്കളോടൊപ്പം ഈ വിഷയത്തെക്കുറിച്ച് സംസാരിച്ചിരുന്നപ്പോൾ, സുഹൃത്തുക്കൾ തിലകനെ ഓർമ്മിപ്പിച്ചു - “ബാൽ! നിന്റെ ഈ ഉറച്ച മുഖവും, ആ ചങ്കൂറ്റമുള്ള ശബ്ദവും, ചിന്താവിഷ്ടമായ രീതിയും കണ്ട്, കടുത്ത എതിരാളികൾ പോലും മിണ്ടാതായിപ്പോയി. നിനക്ക് ഭാവിയിൽ വലിയൊരു നേതാവാകാൻ കഴിയും.” തിലകൻ ഇത് കേട്ട് ചിരിച്ചുകൊണ്ട് പറഞ്ഞു, “ഇത്ര ചെറിയൊരു കാര്യത്തിന് നിങ്ങൾ എന്നെ പെട്ടെന്ന് ഭാരതത്തിന്റെ നേതാവാക്കി മാറ്റിയോ? ഞാൻ ഈ ഗ്രാമത്തിലെ വെറും മെട്രിക് പാസ്സായ ഒരു പയ്യനല്ലേ.”
അപ്പോഴാണ്, തിലകന്റെ തോളിൽ കൈവെച്ച് അദ്ദേഹത്തെ അഭിനന്ദിച്ചുകൊണ്ട്, പിന്നിൽനിന്ന് വന്ന അദ്ദേഹത്തിന്റെ അധ്യാപകൻ ചിന്താമണി ബർവേ മുന്നോട്ടുവന്ന് പറഞ്ഞത്, “ബാൽ! നിന്റെ ഈ കൂട്ടുകാർ പറയുന്നത് അക്ഷരംപ്രതി ശരിയാണ്. ഈ സംഭവം നടന്നപ്പോൾ, ഞാനും അവിടെ ഉണ്ടായിരുന്നു. ഞാൻ കഴിഞ്ഞ 25 വർഷമായി രത്നഗിരി ജില്ലയിലെ പ്രധാന സ്കൂളിൽ പഠിപ്പിക്കുന്നു, കഴിഞ്ഞ രണ്ട് വർഷമായി ഈ ഗ്രാമത്തിൽ സ്വന്തം ഇഷ്ടപ്രകാരം വന്നതാണ്.
നിന്നെപ്പോലെ ചങ്കൂറ്റമുള്ള സ്വഭാവവും, വ്യക്തമായ ചിന്തയുമുള്ള ഒരു വിദ്യാർത്ഥിയെയോ, അധ്യാപകനെയോ, മുതിർന്ന പൗരനെയോ ഞാൻ കണ്ടിട്ടില്ല. ആളുകൾ വീട്ടുതർക്കങ്ങൾ ധാരാളം നടത്താറുണ്ട്. എന്നാൽ, ഒരു വൈചാരിക കാര്യത്തിന്, ഉറച്ചുനിന്ന് എല്ലാവരെയും എതിർക്കാൻ തന്റേടം കാണിക്കുന്ന നിന്നെപ്പോലൊരാളെ ഞാൻ ഇതുവരെ കണ്ടിട്ടില്ല.
ബാൽ! നിനക്ക് തീർച്ചയായും ഭാരതത്തിന്റെ ഭാഗ്യവിധാതാവാകാൻ കഴിയും. ഞാൻ മനസ്സ് തുറന്നു പറയുകയാണ്, നീ രത്നഗിരി വിട്ട് പുണെയിലോ, മുംബൈയിലോ പോയി ഉന്നത വിദ്യാഭ്യാസം നേടണം. ഈ ബ്രിട്ടീഷ് കോളേജുകളിൽ പഠിക്കുമ്പോൾ, ലോകത്തെ കാര്യങ്ങളെക്കുറിച്ച് കൂടുതൽ വിവരങ്ങൾ ലഭിക്കും, അതോടെ നമ്മുടെ അനുഭവലോകം വിശാലമാകും.
അതുപോലെ, ഈ ഇംഗ്ലീഷ് കോളേജുകളിൽ വലിയ ലൈബ്രറികൾ (Libraries) ഉണ്ട്. അതിലെ പുസ്തകങ്ങൾ ലോകമെമ്പാടുമുള്ള അറിവ് നൽകുമെന്ന് ഞാൻ കേട്ടിട്ടുണ്ട്. നീ ഈ ഗ്രന്ഥങ്ങൾ പഠിച്ച്, നിന്റെ ഈ സ്വഭാവത്തെ കൂടുതൽ പക്വതയുള്ളതാക്കി മാറ്റണം.
ബ്രിട്ടീഷുകാർ ഝാൻസി റാണി ലക്ഷ്മീബായിയെയും, റാവുസാഹേബ് പേശ്വയെയും, താത്യാ തോപ്പെയെയും എന്തുചെയ്തു? നിനക്ക് ഈ ചരിത്രം അറിയാമല്ലോ. ഞാൻ തന്നെയല്ലേ കഴിഞ്ഞ രണ്ട് വർഷമായി നിങ്ങളെ ഇത് പഠിപ്പിച്ചത്.
ബ്രിട്ടീഷുകാർ ഭാരതത്തെ അക്ഷരാർത്ഥത്തിൽ കൊള്ളയടിക്കുകയാണ്, ഭാരതീയ സംസ്കാരത്തെയും നശിപ്പിക്കുകയാണ്. നിന്നെപ്പോലൊരു നേതാവിനെ ഭാരതീയ ജനതയ്ക്ക് അത്യാവശ്യമാണ്. നമ്മുടെ രാജാക്കന്മാർ ചെറിയ അധികാരങ്ങളിൽ തൃപ്തരായി, സ്വയം ബ്രിട്ടീഷുകാരായി കരുതാൻ തുടങ്ങിയിരിക്കുന്നു.
പക്ഷേ ഒന്ന് ഓർക്കുക, താത്യാ തോപ്പെയെ എങ്ങനെ തൂക്കിലേറ്റി, മംഗൾ പാണ്ഡെയുടെ അവസ്ഥയും അതുതന്നെയായിരുന്നു, വീരാംഗന റാണി ലക്ഷ്മീബായിയെ ചതിയിലൂടെ കൊലപ്പെടുത്തി. അതിനുശേഷം വന്ന ബ്രിട്ടീഷ് സർക്കാർ, പ്രതികാരബുദ്ധിയോടെ ഭാരതത്തിലെ വിവിധ ജില്ലകളിൽ അനേകം സ്വാതന്ത്ര്യസമര സേനാനികളെ തൂക്കിലേറ്റി.
അതുകൊണ്ട്, നീ നിന്റെ വഴി വളരെ ജാഗ്രതയോടെ തിരഞ്ഞെടുക്കുക, കാരണം ബ്രിട്ടീഷുകാരുടെ അധികാരം അത്രമേൽ ശക്തമാണ്.”
ബർവേ മാസ്റ്ററും, തിലകന്റെ സുഹൃത്തുക്കളും അവിടെനിന്നു പോയതിനുശേഷം ബാല ഗംഗാധര തിലകൻ തനിയെ മുറ്റത്തിരുന്ന് ആലോചിച്ചു. അദ്ദേഹത്തിന് ബർവേ മാസ്റ്ററുടെ വാക്കുകൾ പൂർണ്ണമായും ശരിയാണെന്ന് തോന്നി. തന്റെ ഭാവി ജീവിതത്തെക്കുറിച്ച് അദ്ദേഹത്തിന്റെ മനസ്സിൽ വ്യക്തമായ ചിന്തകൾ തെളിഞ്ഞുവന്നു. സത്യത്തിൽ, തിലകന്റെ മനസ്സിലും കഴിഞ്ഞ ഒന്നോ രണ്ടോ വർഷമായി ഇത്തരം ചിന്തകൾ വന്നുകൊണ്ടിരിക്കുകയായിരുന്നു.
അന്ന് രാത്രി തിലകൻ ഉറങ്ങിയതേയില്ല. അദ്ദേഹം പുണെയിലേക്ക് പോകാൻ തീരുമാനിച്ചു. 1873-ൽ അദ്ദേഹം പുണെയിലെ ഡെക്കാൻ കോളേജിലെ വിദ്യാർത്ഥിയായി. ആ കോളേജിൽ നിന്നാണ് അദ്ദേഹം ‘ബി.എ. മാത്തമാറ്റിക്സ്’ (ഫസ്റ്റ് ക്ലാസ്) ബിരുദം (Degree) നേടിയത്.
തിലകൻ ബിരുദത്തിനായി( Degreeക്യായീ) ഗണിതമാണ് പഠിച്ചിരുന്നതെങ്കിലും, ഡെക്കാൻ കോളേജിലെ വലിയ ലൈബ്രറിയിൽ ഇരുന്ന് പൊളിറ്റിക്സ് (Politics), ഫിലോസഫി (Philosophy) എന്നിവയോടൊപ്പം സംസ്കൃത ഗ്രന്ഥങ്ങളും പഠിച്ചുകൊണ്ടിരുന്നു.
അദ്ദേഹം 1877-ൽ തന്നെ എം.എ.-യ്ക്ക് അഡ്മിഷൻ എടുത്ത് പഠനം തുടങ്ങി. പഠനത്തിനൊടുവിൽ അദ്ദേഹത്തിന്റെ ഒരു അഭിപ്രായം ഉറച്ചിരുന്നു - ‘മതം, ആധ്യാത്മികത, പ്രായോഗിക ജീവിതം എന്നിവയെ പരസ്പരം വേർതിരിക്കാൻ കഴിയില്ല. വെറുതെ സ്വന്തം കാര്യം മാത്രം നോക്കി ജീവിക്കുന്നതിനു പകരം, സ്വന്തം രാജ്യത്തെ, സ്വന്തം കുടുംബമായി കണക്കാക്കേണ്ടത് അത്യാവശ്യമാണ്. ഈ നിമിഷം അതിന്റെ വലിയ ആവശ്യമുണ്ട്. രാജ്യസേവനത്തിന് ശേഷമുള്ള പടിയാണ് മനുഷ്യത്വം, അതായത് പാവപ്പെട്ടവരുടെ സേവനം. ഏറ്റവും ഉയർന്ന പടി എന്നാൽ, വ്യക്തിജീവിതം, കുടുംബജീവിതം, രാജ്യസേവനം, മാനവസേവനം എന്നിവയെല്ലാം ചെയ്തുകൊണ്ടുതന്നെ ഭഗവാനുമായി നിരന്തരം ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുക എന്നതാണ്.’
ബ്രിട്ടീഷ് പ്രൊഫസർമാരുടെയും, മറ്റ് ബ്രിട്ടീഷ് ഉദ്യോഗസ്ഥരുടെയും പെരുമാറ്റം കണ്ടപ്പോൾ തിലകൻ രാഷ്ട്രീയത്തിൽ ഇറങ്ങാൻ ഉറച്ച തീരുമാനമെടുത്തു. അതുകൊണ്ട്, അദ്ദേഹം എം.എ. പഠനം പാതിവഴിയിൽ ഉപേക്ഷിച്ച്, മുംബൈയിലെ ‘ഗവൺമെന്റ് ലോ കോളേജിൽ’ അഡ്മിഷൻ എടുത്തു."
(കഥ തുടരും)
मराठी >> हिंदी >> English >> ગુજરાતી>> ಕನ್ನಡ>> বাংলা>> తెలుగు>> தமிழ்>>.png)


Comments
Post a Comment