പക്ഷേ, മോതിഭായ് അപ്പോഴും പൂർണ്ണമായി സമാധാനിച്ചിരുന്നില്ല. കാരണം, ലമാണികളുടെ വസ്ത്രങ്ങളും, മുത്തുകൾ കോർത്ത ആഭരണങ്ങളും അവരുടെ കൈവശം ഉണ്ടായിരുന്നെങ്കിലും, ലമാണികളുടെ കൂടെ എപ്പോഴും ഉണ്ടാകാറുള്ള കന്നുകാലികൾ അവരുടെ പക്കൽ ഇല്ലായിരുന്നു. ആ ലമാണി സംഘം തങ്ങളുടെ മൃഗങ്ങളെ വിട്ടുനൽകാൻ തയ്യാറായിരുന്നില്ല. മോതിഭായിയും, മുന്ദർഭായിയും അടങ്ങുന്ന ഈ ഇരുപത് പേർ, ലമാണി സ്ത്രീപുരുഷന്മാരുടെ വേഷത്തിൽ ‘പൽധാഡി’ എന്ന ഗ്രാമത്തിന്റെ ദിശയിലേക്ക് പുറപ്പെട്ടു. എന്തുകൊണ്ടാണ് അവൾ ആ ഗ്രാമത്തിലേക്ക് പോകാൻ തീരുമാനിച്ചതെന്ന് ആർക്കും അറിയില്ലായിരുന്നു, എങ്കിലും ആരും ഒന്നും ചോദിച്ചില്ല.
ഏതാണ്ട് പുലർച്ചെ ആയപ്പോഴേക്കും, ആ ഇരുപത് പേരും പൽധാഡി ഗ്രാമത്തിന്റെ അതിർത്തിയിൽ എത്തിച്ചേർന്നു. ആ ഗ്രാമത്തിന്റെ അതിർത്തിക്ക് തൊട്ടുപുറത്തായി ദുർഗ്ഗാദേവിയുടെ ഒരു ചെറിയ ക്ഷേത്രമുണ്ടായിരുന്നു, അത് എല്ലാവർക്കും പരിചയമുള്ള ഇടമായിരുന്നു. ലമാണികളിൽ നിന്ന് കിട്ടിയ സാധനങ്ങൾ ഉപയോഗിച്ച് ഈ ക്ഷേത്രത്തിന് വശത്തായി അഞ്ച് ടെന്റുകൾ അടിക്കാൻ മോതിഭായ് എല്ലാവരോടും പറഞ്ഞു - അസ്സൽ ലമാണികളുടെ ടെന്റുകൾ പോലെ തന്നെ; അവൾ മാത്രം, ആരോ കാത്തുനിൽക്കുന്നതുപോലെ അല്ലെങ്കിൽ, ആരെയോ തിരയുന്നതുപോലെ ക്ഷേത്രത്തിന് പിന്നിലുള്ള ഒരു ഉയർന്ന പാറയിൽ കയറി ഇരുന്നു.
പുലർച്ചെ കഴിഞ്ഞ്, നേരം വെളുക്കാറായ സമയം. വെളിച്ചം വീഴുന്നതിന് മുൻപ് കുതിരകളുടെ സൗകര്യം ഏർപ്പെടുത്തേണ്ടത് അത്യാവശ്യമാണെന്ന് എല്ലാവർക്കും അറിയാമായിരുന്നു. പക്ഷേ, ആരുടെ പക്കലും മറ്റ് വഴികളൊന്നുമില്ലായിരുന്നു. ബാക്കിയുള്ള 19 പേർ, ലമാണി ടെന്റുകൾ കെട്ടുകയും, അതിൽ ലമാണികളിൽ നിന്ന് വാങ്ങിയ മൺപാത്രങ്ങളും, കുട്ടകളും വെച്ച് ലമാണികളെപ്പോലെ തന്നെ രാവിലെ അടുപ്പിനായി വിറക് ശേഖരിക്കാനും തുടങ്ങി. ഭാഗ്യത്തിന് ഗ്രാമവാസികളാരും അപ്പോൾ ക്ഷേത്രത്തിന്റെ ഭാഗത്തേക്ക് വന്നിരുന്നില്ല.
മോതിഭായ് ആ പാറപ്പുറത്ത് നിന്ന് എല്ലാവർക്കും ആംഗ്യം കാണിച്ച് താഴേക്ക് ഇറങ്ങാൻ തുടങ്ങുകയായിരുന്നു, അപ്പോഴാണ് ക്ഷേത്രത്തിന്റെ വലതുവശത്തെ ഇടതൂർന്ന കുറ്റിക്കാട്ടിൽ നിന്ന് ഭ്രാന്തിയെപ്പോലെ തോന്നിക്കുന്ന ഒരു സ്ത്രീ ഓടിവന്നത്. മുന്ദർ ബേഗത്തിനും, മറ്റ് രണ്ട് കൂട്ടുകാർക്കും സംശയം തോന്നി അവരെ പിടിക്കാനായി അടുത്തേക്ക് ചെന്നു. എന്നാൽ, പാറയിൽ നിന്ന് വേഗത്തിൽ ഇറങ്ങിവന്ന മോതിഭായ് അവരെ കൈകൊണ്ട് തടഞ്ഞു. അതേസമയം തന്നെ, പിന്നാലെ വന്നവരുടെ ഇടയിൽ നിന്ന് രാജ്കുൻവർ യാദവ് ചടുലമായി മുന്നോട്ട് വന്നു.
രാജ്കുൻവർ താഴ്ന്ന സ്വരത്തിൽ എല്ലാവരോടും പറഞ്ഞു, “ഇത് ‘കാശിഭായ് കുംബിൻ’. (ചിലയിടങ്ങളിൽ ‘കാശിഭായ് കുൺബീൻ’ എന്നും പരാമർശമുണ്ട്.) ഇവളെയാണ് ദാമോദർറാവുവിനെ (റാണി ലക്ഷ്മിഭായിയുടെ ദത്തുപുത്രൻ) ഏൽപ്പിച്ചിരിക്കുന്നത്. ഇവൾ പൽധാഡി ഗ്രാമത്തിലെ ഒരു കുടിലിൽ ‘ഒരു ഭ്രാന്തി’യായി തന്റെ ചെറിയ മകനോടൊപ്പം താമസിക്കുകയാണ്. എനിക്ക് പോലും ഇവളെ ആദ്യം തിരിച്ചറിയാൻ കഴിഞ്ഞില്ല, അത്രയ്ക്കും ഗംഭീരമായിട്ടാണ് ഇവൾ വേഷം മാറിയിരിക്കുന്നത്.”
മോതിഭായ് അടുത്തേക്ക് വന്ന് കാശിഭായിയെ ആവേശത്തോടെ കെട്ടിപ്പിടിച്ചു. അവർ കുട്ടിക്കാലം മുതലേയുള്ള ചങ്ങാതിമാരായിരുന്നു. മോതിഭായിയുടെ ആ കെട്ടിപ്പിടുത്തത്തിൽ നിന്ന് തന്നെ ‘റാണി ലക്ഷ്മിഭായ് ഇനി ഈ ലോകത്തില്ല’ എന്ന് കാശിഭായ്ക്ക് മനസ്സിലായി. അവൾക്ക് തന്റെ കണ്ണീർ അടക്കാൻ കഴിഞ്ഞില്ല. അവളെ സമാധാനിപ്പിക്കാൻ മോതിഭായിക്കും, രാജ്കുൻവറിനും പ്രയാസമായിരുന്നു. കാശിഭായിയും, മോതിഭായിയും റാണി ലക്ഷ്മിഭായിയുടെ ഏറ്റവും അടുത്ത കൂട്ടുകാരികളായിരുന്നു. പ്രധാനമായും, കാശിഭായ് മോരോപന്തിന്റെ പ്രധാന സഹായിയായിരുന്നുവെന്ന കാര്യം, മോതിഭായിക്ക് മാത്രമേ അറിയാമായിരുന്നുള്ളൂ.
ഒടുവിൽ, സർദാർ മഞ്ജുനാഥ് പഹാഡി സാഹചര്യം മനസ്സിലാക്കി മുന്നോട്ട് വന്നു. ഒരു മുതിർന്ന വ്യക്തി എന്ന നിലയിൽ ആ രണ്ട് യുവതികളോടും പറഞ്ഞു, “നിങ്ങൾ രണ്ടുപേരും എന്റെ മൂത്ത മകളേക്കാൾ ഇളയവരാണ്. അതുകൊണ്ട്, ഒരു പിതാവിന്റെ സ്ഥാനത്ത് നിന്ന് പറയുകയാണ്, ഇത് കരഞ്ഞിരിക്കേണ്ട സമയമല്ലെന്ന് നിങ്ങൾക്ക് മനസ്സിലാകുന്നില്ലേ? ഇത്രയും ബുദ്ധിയുള്ളവരായിട്ടും, സ്വയം മറന്നുപോകാൻ മാത്രം എന്ത് രഹസ്യമാണ് ഇതിലുള്ളത്?”
ആ വാക്കുകൾ കേട്ടതും രണ്ടുപേരും ഒന്ന് ഉഷാറായി. മോതിഭായ് എല്ലാവരോടും പറഞ്ഞു, “റാണി ലക്ഷ്മിഭായ്, താൻ മരിക്കുകയാണെങ്കിൽ, തന്റെ സഹപ്രവർത്തകർക്ക് സഹായകരമായിരിക്കാൻ, കാശിഭായിയുടെ പക്കൽ ആഭരണങ്ങളും, വസ്ത്രങ്ങളും, സ്വർണ്ണനാണയങ്ങളും നിറഞ്ഞ ഒരു പാത്രം ഏൽപ്പിച്ചിട്ടുണ്ട്. ആ സങ്കടകരമായ ഓർമ്മകൾ വന്നപ്പോൾ ലക്ഷ്മിഭായിയുടെ മഹത്വം കൂടുതൽ അനുഭവപ്പെട്ടു, അതുകൊണ്ടാണ് കരച്ചിൽ വന്നത്.”
കാശിഭായ് ശാന്തയായി എല്ലാവരെയും കൂട്ടി ദുർഗ്ഗാക്ഷേത്രത്തിന് പിന്നിലുള്ള തന്റെ വീട്ടിലേക്ക് കൊണ്ടുപോയി. അവിടെ, ആറ് വയസ്സുകാരനായ ദാമോദർറാവുവിനെ കളിപ്പിച്ചുകൊണ്ട്, കാശിഭായിയുടെ അമ്മ ഗംഗാഭായ് ഇരിക്കുന്നുണ്ടായിരുന്നു. ഈ ഗംഗാഭായിയെ, കഴിഞ്ഞ രണ്ട് മാസമായി മോരോപന്ത് ഈ ഗ്രാമത്തിൽ കൊണ്ടുവന്ന് താമസിപ്പിച്ചിരിക്കുകയായിരുന്നു. ‘ഗംഗാഭായിക്ക് ഭ്രാന്തുള്ള ഒരു വിധവയായ മകളുണ്ട്’ എന്ന കാര്യം, ഗ്രാമത്തിലുള്ളവർക്കെല്ലാം അറിയാമായിരുന്നു. മോരോപന്ത് ഗംഗാഭായ്ക്ക് ‘സമ്പന്നയും, ദാനശീലയും, ഭക്തയുമായ ഒരു വിധവ’യുടെ രൂപമാണ് നൽകിയിരുന്നത്. ബനാറസിലെ ഒരു സാധുവിന്റെ നിർദ്ദേശപ്രകാരം, പൽധാഡി ഗ്രാമത്തിലെ ദുർഗ്ഗാദേവിയുടെ സേവനത്തിനായി വന്നതാണ് അവൾ, എന്നായിരുന്നു കഥ.
ഗംഗാഭായ് മോതിഭായിയിൽ നിന്ന്, ലമാണികളുടെ കന്നുകാലികളുടെ പ്രശ്നം മനസ്സിലാക്കിയ ഉടൻ, തന്റെ മകളായ കാശിഭായിയോട് പറഞ്ഞു, “കഴിഞ്ഞ രണ്ട് മാസമായി ശ്രീമന്ത് മോരോപന്ത് എന്നെ നന്നായി തയ്യാറാക്കിയിട്ടുണ്ട്. ഞാൻ ഗ്രാമത്തിലുള്ളവരുമായി നല്ല ബന്ധത്തിലാണ്. ഞാൻ ഇതിനകം ഗ്രാമത്തിൽ പറഞ്ഞിട്ടുണ്ട് : ‘ഇവളെ ഒരു ഭൂതം പിടിച്ചിരിക്കുന്നു’ എന്ന്. ഇന്ന് ഞാൻ പറയും: ‘ആ ഭൂതം പറഞ്ഞതാണ് പശുക്കളെയും, എരുമകളെയും ഈ ലമാണി ഗോത്രത്തിന് ദാനം ചെയ്യണമെന്ന്, കാരണം ആ ഭൂതം ലമാണി ഗോത്രത്തിലെ ഒരു സ്ത്രീയുടേതാണ്’ എന്ന്. ഞാൻ രാവിലെ തന്നെ പശുക്കളെയും എരുമകളെയും സംഘടിപ്പിക്കും, അതായത്, വിലയ്ക്ക് വാങ്ങും, എന്നിട്ട്
അത് ഈ ലമാണി സംഘത്തിന് ദാനം നൽകും. പക്ഷേ, അതിനായി ഒരു മന്ത്രവാദിയെ എവിടെ നിന്ന് കിട്ടും?”
ലാലാഭാവൂ ബക്ഷി ഉടൻ തന്നെ തയ്യാറായി. അദ്ദേഹം ലമാണി വേഷം മാറി, കറുത്ത കുപ്പായമിട്ട് ഒരു മന്ത്രവാദിയുടെ രൂപം ധരിച്ചു.
പകൽ വെളിച്ചത്തിൽ തന്നെ ഈ ലമാണി സംഘത്തിന് ധാരാളം കന്നുകാലികളെ ലഭിച്ചു. ഈ ലമാണികൾക്ക് മുൻപ് കന്നുകാലികൾ ഉണ്ടായിരുന്നില്ല, എന്ന് ഒരു ഗ്രാമവാസിയും ചിന്തിച്ചില്ല. കാരണം, ‘അവരുടെ കന്നുകാലികളെയും കൊണ്ട് ഒരു ലമാണി രാവിലെ തന്നെ കാട്ടിലേക്ക് പോയി’ എന്ന് ഗംഗാഭായ് തന്നെ പറഞ്ഞിരുന്നു.
മന്ത്രവാദി വഴി കന്നുകാലികളുടെ ദാനം പൂർത്തിയായതോടെ, ഗംഗാഭായിയുടെ മകൾ കാശിഭായിയുടെ ഭൂതം, പൂർണ്ണമായും വിട്ടൊഴിയുകയും, അവൾ പെട്ടെന്ന് സാധാരണ നിലയിലാവുകയും ചെയ്തു. അതോടെ, ആ മന്ത്രവാദിയുടെ കാല് പിടിക്കാൻ ഗ്രാമവാസികളുടെ തിരക്കായി. അനുഭവപരിചയമുള്ള ലാലാഭാവൂ ബക്ഷി, ‘ഗ്രാമവാസികൾ തന്റെ വാക്കുകൾ വിശ്വസിക്കുന്നുണ്ടെന്നും, ഇത് മുതലെടുക്കണമെന്നും’ മനസ്സിലാക്കി. അദ്ദേഹം മോതിഭായിയുടെയും. സർദാർ പഹാഡിയുടെയും കൂടെയിരുന്ന്, അടുത്ത കാര്യങ്ങൾക്കായി വേണ്ട എല്ലാ സാധനങ്ങളുടെയും ലിസ്റ്റ് (List) തയ്യാറാക്കി. പല ഗ്രാമവാസികളുടെയും പ്രശ്നങ്ങൾ പരിഹരിക്കാം, എന്ന വ്യാജേന മിക്ക സാധനങ്ങളും രാത്രിയോടെ ശേഖരിച്ചു. അടുത്ത കാര്യം ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ടതായിരുന്നു, അത് ആയുധങ്ങളാണ് - വാളുകളും, തോക്കുകളും. പക്ഷേ ആ പ്രശ്നവും കാശിഭായ് പരിഹരിച്ചു.
‘അടുത്ത ഗ്രാമത്തിലുള്ള ഒരു അത്യാഗ്രഹിയായ പണമിടപാടുകാരന്റെ അടുത്ത് കൊള്ളക്കാർ വരാറുണ്ട്, അവൻ ആയുധങ്ങൾ വിൽക്കാറുണ്ട്’ എന്ന് അവൾ പറഞ്ഞു. രാത്രിയുടെ മറവിൽ, റാണി ലക്ഷ്മിഭായിയുടെ പണം തന്നെ നൽകി ആയുധങ്ങൾ വാങ്ങി. അടുത്ത ദിവസം രാവിലെ ഈ ലമാണി സംഘം കന്നുകാലികളോടൊപ്പം യാത്ര തുടർന്നു. മന്ത്രവാദി അവിടെ നിന്ന് പോകുമ്പോൾ, ഗ്രാമത്തിലെ ഓരോരുത്തർക്കും ഓരോ തകിട് ജപിച്ച് നൽകുകയും, എട്ട് മണിക്കൂർ വീട് അടച്ച് അകത്തിരിക്കാൻ നിർദ്ദേശിക്കുകയും ചെയ്തു.
ഗംഗാഭായ്, സുഖം പ്രാപിച്ച കാശിഭായ്, അവളുടെ ചെറിയ മകൻ എന്നിവർ ഈ മന്ത്രവാദിയോടൊപ്പം തന്നെ പുറപ്പെട്ടു. അവരുടെ പക്കലുള്ള എല്ലാ സാധനങ്ങളും, അതായത് ആയുധങ്ങൾ, ലമാണികളുടെ കഴുതകളുടെ പുറത്തായിരുന്നു. ഓരോരുത്തരുടെയും ഉള്ളിൽ പ്രതികാരത്തിന്റെ തീ എരിയുകയായിരുന്നു. കാശിഭായിയും
മോതിഭായിയും മാത്രം വളരെ ശാന്തമായി എന്നാൽ അങ്ങേയറ്റത്തെ പ്രതികാര ബുദ്ധിയോടെ ചിന്തിക്കുകയായിരുന്നു.
പൽധാഡി ഗ്രാമത്തിൽ നിന്ന് കുറച്ച് ദൂരം പോയപ്പോൾ, ആ ലമാണി സംഘം തങ്ങളുടെ ദിശ മാറ്റി. കാശിഭായ്ക്ക് ദുൽഹേറാവുവിന്റെ ഒളിത്താവളം കൃത്യമായി അറിയാമായിരുന്നു, കാരണം, അവളും ഒരു ചാരപ്രവർത്തകയായിരുന്നു. മൂന്ന് ദിവസത്തെ യാത്ര പൂർത്തിയാക്കി ഈ ലമാണി സംഘം ദുൽഹേറാവുവിന്റെ കോട്ടയ്ക്ക് മുന്നിലുള്ള ഒഴിഞ്ഞ മൈതാനത്ത് ടെന്റുകൾ അടിച്ചു. എന്നാൽ, ഇത്തവണ ഈ സംഘത്തിൽ ഏകദേശം 50-60 പേരുണ്ടായിരുന്നു. റാണി ലക്ഷ്മിഭായിയുടെ ‘ദുർഗ്ഗാദൾ’, ‘മഹാദേവ്ശിവദൾ’ എന്നിവയിൽ പെട്ട ചിതറിപ്പോയ സ്ത്രീപുരുഷന്മാർ അവരോടൊപ്പം വന്നു ചേർന്നു. പ്രധാനമായും, സർദാർ മഞ്ജുനാഥ് പഹാഡിക്ക് ലമാണി ഭാഷ നന്നായി അറിയാമായിരുന്നു, ബാക്കിയുള്ളവർക്കും അദ്ദേഹം അത് പഠിപ്പിച്ചു നൽകിയിരുന്നു.
കാണാൻ അതീവ സുന്ദരിയും, മിന്നൽ പോലെ ആരെയും ആക്രമിക്കാൻ കഴിവുള്ളവളുമായ 25 വയസ്സുകാരി കാശിഭായ്, ദുൽഹേറാവുവിന്റെ വീട്ടിൽ ‘പാൽ വിൽക്കുന്ന ലമാണി സ്ത്രീ’യായി ഭയമില്ലാതെ നടക്കാൻ തുടങ്ങി.
(കഥ തുടരുന്നു)
मराठी >> हिंदी >> English >> ગુજરાતી>> ಕನ್ನಡ>> বাংলা>> తెలుగు>> தமிழ்>>
Comments
Post a Comment