ഗണേശഭക്തി

നമ്മൾ ഏതൊരു ശുഭകാര്യം തുടങ്ങുമ്പോഴും, അത് ഒരു തടസ്സവുമില്ലാതെ നടക്കാൻ വിഘ്നഹർത്താവായ ശ്രീഗണേശനെ സ്മരിക്കുകയും പൂജിക്കുകയും പ്രാർത്ഥിക്കുകയും ചെയ്യാറുണ്ട്. ചെറുപ്പത്തിൽ അക്ഷരങ്ങൾ എഴുതാൻ പഠിക്കുമ്പോഴും നമ്മൾ ആദ്യം 'ശ്രീഗണേശായ നമഃ' എന്നാണ് എഴുതാറ്. എത്ര വ്യത്യസ്തങ്ങളായ അമ്പലങ്ങളുണ്ടായിട്ടും, ശ്രീഗണേശൻ എല്ലാ അമ്പലങ്ങളിലെയും ശ്രീകോവിലിന്റെ പ്രവേശന കവാടത്തിൽ കുടിയിരിക്കുന്നുണ്ടാവും. 'മംഗളമൂർത്തി ശ്രീഗണപതി' ശരിക്കും എല്ലാ ശുഭകാര്യങ്ങൾക്കും മുൻപന്തിയിലുള്ള, നമ്മുടെ ഭാരതത്തിലെ കുട്ടികൾ മുതൽ മുതിർന്നവർ വരെ എല്ലാവർക്കും പ്രിയങ്കരനായ ദൈവമാണ്.
ഈ ഗണപതിയെക്കുറിച്ച്, 'പ്രത്യക്ഷ' ദിനപത്രത്തിന്റെ എക്സിക്യൂട്ടീവ് എഡിറ്റർ ഡോ. ശ്രീ. അനിരുദ്ധ ധൈര്യധർ ജോഷി (സദ്ഗുരു ശ്രീഅനിരുദ്ധ ബാപ്പു) തന്റെ ഹൃദയത്തിൽ നിന്നുള്ള പഠനങ്ങളിലൂടെയും ചിന്തകളിലൂടെയും ഉരുത്തിരിഞ്ഞ ആശയങ്ങൾ പല മുഖപ്രസംഗങ്ങളിലൂടെയും അവതരിപ്പിച്ചിട്ടുണ്ട്. ഈ മുഖപ്രസംഗങ്ങൾ കേവലം വിവരങ്ങൾ നൽകുന്നതിൽ ഒതുങ്ങിനിൽക്കുന്നില്ല, ഭക്തരുടെ മനസ്സിലെ ചോദ്യങ്ങൾക്ക് ഉത്തരം നൽകുന്നതും, ഭക്തിയെ കൂടുതൽ അർത്ഥപൂർണ്ണമാക്കുന്നതും, ഗണപതിയുടെ വിവിധ രൂപങ്ങളെക്കുറിച്ച് ആഴത്തിൽ മനസ്സിലാക്കി തരുന്നതുമാണ്.
ഈ മുഖപ്രസംഗങ്ങളിൽ ബാപ്പു വേദങ്ങളിൽ നിന്നും പുരാണങ്ങളിൽ നിന്നും സന്യാസിവര്യന്മാരുടെ ഗ്രന്ഥങ്ങളിൽ നിന്നും ഗണപതിയുടെ സ്വരൂപവും അതിനു പിന്നിലെ തത്ത്വജ്ഞാനവും വളരെ ലളിതവും എളുപ്പത്തിൽ മനസ്സിലാക്കാവുന്നതുമായ ഭാഷയിൽ വിശദീകരിച്ചിട്ടുണ്ട്. ബ്രഹ്മണസ്പതി-ഗണപതി സങ്കല്പം, പ്രപഞ്ചത്തിന്റെ ഘനപ്രാണനായ ഗണപതി, ഗണപതിയുടെ ജനനകഥയ്ക്ക് പിന്നിലെ സിദ്ധാന്തം, പൊതു ഗണേശോത്സവത്തിന് പിന്നിലെ ലക്ഷ്യം, മൂലാധാരചക്രത്തിന്റെ അധിപനായ ഗണപതി, ഗണപതിയുടെ പ്രധാന പേരുകൾ, അദ്ദേഹത്തിന്റെ വാഹനം മൂഷികരാജൻ, വ്രതബന്ധ കഥ, മോദക കഥ, ആ കഥകളുടെയെല്ലാം പൊരുൾ... ഇവയെല്ലാം ബാപ്പു അവതരിപ്പിച്ചിരിക്കുന്നത്, നമ്മുടെ മനസ്സിലെ ചോദ്യങ്ങൾക്ക് ഉത്തരം നൽകുന്നതുപോലെയാണ്.
ഗണപതി എന്ന ദൈവത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ഈ വിവരണം ഭക്തർക്ക് കേവലം അറിവ് മാത്രമല്ല, വൈകാരികമായി നമ്മുടെ വിശ്വാസത്തെ കൂടുതൽ ദൃഢമാക്കുന്ന ഒന്നാണ്.
'പ്രത്യക്ഷ' ദിനപത്രത്തിൽ വിവിധ കാലങ്ങളിൽ പ്രസിദ്ധീകരിച്ച ഈ മുഖപ്രസംഗങ്ങൾ ഇപ്പോൾ ബ്ലോഗ് പോസ്റ്റുകളായി നമുക്കെല്ലാവർക്കും ലഭ്യമാവുകയാണ് — ബാപ്പു നൽകിയ ആ അമൂല്യ ചിന്തകളുടെ സുഗന്ധം നമ്മുടെ മനസ്സുകളിൽ നിറഞ്ഞുനിൽക്കണം എന്ന ഒരൊറ്റ ഉദ്ദേശത്തോ

മംഗളമൂർത്തി
(അവലംബം: ദൈനിക് പ്രത്യക്ഷ് മുഖപ്രസംഗം 27-08-2006)

മംഗളമൂർത്തി മോറിയാ! ഓരോരുത്തരുടെയും ചുണ്ടിൽ അനായാസം വരുന്ന ഈ രണ്ട് മധുരവും മഹത്വമേറിയതുമായ വാക്കുകൾ. കടയിൽ നിന്ന് ശ്രീഗണപതിയുടെ വിഗ്രഹം തലയിലേറ്റി വരുമ്പോൾ, ഈ മംഗളമൂർത്തി വീടിന്റെ ഉമ്മറപ്പടിയിൽ എത്തുമ്പോൾ, വിഗ്രഹം മകരത്തിൽ സ്ഥാപിക്കുമ്പോൾ, ഓരോ ആരതിക്ക് ശേഷവും, നിമന്ജനത്തിനു  ഇറങ്ങുമ്പോൾ, നിമന്ജനo ചെയ്യുമ്പോൾ പോലും ഓരോ ഭക്തന്റെയും മനസ്സിലും വായിലും 'മംഗളമൂർത്തി മോറിയാ' എന്ന ഈ ബിരുദം ജപിക്കപ്പെടുന്നു. ഇത് പേരാണോ ബിരുദമാണോ, ആയിരക്കണക്കിന് വർഷങ്ങളുടെ പാരമ്പര്യത്തിലൂടെയും ഭക്തിനിർഭരമായ ഹൃദയത്തിലൂടെയും സാധാരണക്കാർ സ്വയം സിദ്ധമാക്കിയ മന്ത്രമാണിത്.
ഏതെല്ലാം മഹത്വമേറിയതും, ശുഭകരവും, പവിത്രവുമാണോ, അതിന്റെയെല്ലാം ഏകീഭവിച്ച, ഏക രൂപമായ, അക്ഷയമായ സഗുണ സാകാര മൂർത്തിയാണ് ശ്രീമഹാ ഗണപതി. ഭാരതവർഷം മുഴുവനും, ഭാരതീയർ എവിടെയെല്ലാം ഉണ്ടോ, ലോകത്തിന്റെ ഏത് കോണിലാണെങ്കിലും ഗണേശ ചതുർത്ഥിക്ക് ഗണപതിയെ പ്രതിഷ്ഠിക്കാറുണ്ട്. ഏത് വീട്ടിലാണോ ഗണപതിയെ പ്രതിഷ്ഠിക്കുന്നത്, ആ വീട്ടിൽ ദീപാവലിയെക്കാൾ വലിയ ഉത്സവം ആഘോഷിക്കപ്പെടുന്നു.
പരമാത്മാവിന്റെ ഏറ്റവും ശുദ്ധമായ, മന്ത്രമയമായ രൂപത്തിന് ആധാരമായ ഈ പ്രണവാകൃതിയായ ഗജമുഖൻ, ഓരോ ശുഭകാര്യങ്ങളുടെയും തുടക്കത്തിൽ നിരുപാധികമായി അഗ്രപൂജയുടെ സ്ഥാനം അലങ്കരിക്കുന്ന പ്രസന്നനായ ദൈവമാണ്. ഇവനെ സ്മരിച്ചും പൂജിച്ചും ചെയ്യുന്ന സത്കർമ്മങ്ങൾ നിർവിഘ്നമായി പൂർത്തിയാകും എന്നത് ഭാരതീയ ജനമനസ്സുകളുടെ ദൃഢമായ വിശ്വാസമാണ്. ഇത് വെറുമൊരു സങ്കൽപ്പമോ കെട്ടുകഥയോ അല്ല. പരമാത്മാവ് തന്റെ ഭക്തർക്കായി അവരുടെ ആവശ്യങ്ങൾക്കനുസരിച്ച് വിവിധ രൂപങ്ങൾ ധരിക്കുന്നു. അവൻ അനന്തനാണ്, അവന്റെ ഭക്തരും അസംഖ്യം, അതുകൊണ്ട് അവന്റെ രൂപങ്ങളും വിവിധമാണ്. ശൈവ, ശാക്ത, വൈഷ്ണവ തുടങ്ങിയ വിവിധ ആത്മീയ പ്രവാഹങ്ങളിൽ തടസ്സങ്ങളില്ലാതെയും സന്തോഷത്തോടെയും അംഗീകരിക്കപ്പെട്ട ഏക ദൈവം ശ്രീ ഗണേശനാണ്. വൈഷ്ണവരും ശൈവരും തമ്മിൽ സ്നേഹബന്ധം ഇല്ലാതിരുന്ന കാലത്തും, ഈ ഗൗരീനന്ദന വിനായകൻ ഇരുവർക്കും സ്വീകാര്യനും പൂജ്യനുമായിരുന്നു എന്നത് ഈ ദൈവത്തിന്റെ ഒരു പ്രധാന സവിശേഷതയാണ്. വേദങ്ങളിലെ വിഘ്നങ്ങൾ ഉണ്ടാക്കുന്ന ഗണങ്ങളെ നിയന്ത്രിച്ചുകൊണ്ട് ദേവന്മാരുടെ പാതയെ എപ്പോഴും നിർവിഘ്നമാക്കുകയും, ദിവ്യവും പ്രകാശപൂർണ്ണവുമായ ദേവഗണങ്ങൾക്ക് 


കാര്യചാതുര്യവും കാര്യക്ഷമതയും നൽകുകയും ചെയ്ത ഈ ബ്രഹ്മണസ്പതി സ്വന്തം രൂപത്തിൽ തന്നെ സർവ്വസമാവേശത്വം ഉൾക്കൊണ്ടിരിക്കുന്നു.
വിശാലമായ, തടിച്ച ശരീരവും ലംബോധരനുമായ ഗണപതിയും, അവന്റെ പ്രിയപ്പെട്ട വാഹനം ഏറ്റവും ചെറിയ ആകാരമുള്ള, മൃഗങ്ങളിൽ താഴ്ന്ന നിലയിലുള്ള ഒരു എലിയും. ഇതിലൂടെ ഈ പരമാത്മാവ് ഭക്തമനസ്സുകൾക്ക് മനസ്സിലാക്കിക്കൊടുത്തു, എന്റെ ഭാരം എത്ര വലുതാണെങ്കിലും അത് വഹിക്കാൻ ഒരു ചെറിയ, നിസ്സാരനായ എലിക്കും കഴിയും, പക്ഷേ എപ്പോൾ? എന്റെ കൃപയുള്ളിടത്തോളം കാലം മാത്രം. അതായത്, ഇത്രയും വലിയ ഗണപതിയെ വഹിക്കുന്നത് കൊണ്ട് എലി ശ്രേഷ്ഠനാകുന്നില്ല. നിസ്സാരനും അവഗണിക്കപ്പെട്ടവനുമായ ഒരു മൂഷികനെക്കൊണ്ട് സ്വയം വഹിപ്പിക്കാൻ സാധിക്കുന്നത് ആ പരമാത്മാവായ ഗണപതിയുടെ ശക്തിയാണെന്ന് നാം മനസ്സിലാക്കണം. ഒരു ചെറിയ എലിയെക്കൊണ്ട് പോലും ഈ വലിയ കാര്യം അനായാസം ചെയ്യിക്കാൻ കഴിയുന്ന മഹാ ഗണപതിക്ക്, അതേ ഗണപതിയുടെ യഥാർത്ഥ ഭക്തനായ മനുഷ്യനെക്കൊണ്ട് എന്തെല്ലാം ചെയ്യിക്കാൻ കഴിയില്ല? ശ്രീ മഹാ ഗണേശൻ ഈ വിപരീത ധ്രുവങ്ങളിലുള്ള (ഭാരവും വാഹനവും) രണ്ട് കാര്യങ്ങളെ ഒരുമിച്ച് കൊണ്ടുവന്ന് എല്ലാ ഭക്തർക്കും വ്യക്തമായി ഉറപ്പുനൽകി, "ഹേ മാനവാ, നീ എത്ര കഴിവില്ലാത്തവനും ദുർബലനുമായിരുന്നാലും, നീ എന്റെ സ്വന്തമാണെങ്കിൽ, നിനക്ക് ഏത് വലിയ ഭാരവും ഉയർത്താനുള്ള ശക്തി നൽകാൻ ഞാൻ തയ്യാറാണ്. എന്നാൽ നീ എന്നെയാണ് ഉയർത്തുന്നതെന്ന് പറഞ്ഞാൽ, നിന്റെ ഭാരം നിനക്ക് തന്നെ ചുമക്കേണ്ടിവരും."

എലി എന്നാൽ മാളത്തിൽ വസിക്കുന്ന ജീവി, അതായത് ശ്വാസമെടുക്കലിന്റെ പ്രതീകം, ഈ ഗണപതി ലോകത്തിലെ ഘനപ്രാണൻ. എലി എന്നാൽ ഏത്              അഭെദ്യമായ കവചത്തെയും കടിച്ചു കീറുന്ന ജീവി, അതായത് മനുഷ്യബുദ്ധിയെയും സുമതിയെയും ചുറ്റിപ്പറ്റിയുള്ള ഷഡ്രിപുക്കളുടെ കവചത്തെ കടിച്ചു കീറുന്ന വിവേകം, ഈ മഹാ ഗണപതി ബുദ്ധിദാതാവ് അതായത് വിവേകത്തിന്റെ മൂലസ്ഥാനം. ഈ എലി വളരെ വേഗതയുള്ളതാണ്, പക്ഷേ ആകാരത്തിൽ ചെറുതാണ്. മനുഷ്യന്റെ വിവേകവും അതുപോലെയാണ്, ആകാരത്തിൽ ചെറുതാണെങ്കിലും വളരെ വേഗതയുള്ളതാണ്. ഭക്തൻ ഭക്തിനിർഭരമായ ഹൃദയത്തോടെ ഭഗവാന്റെ നാമം സ്മരിക്കുന്ന ആ നിമിഷം തന്നെ, ഈ വിവേകത്തിൽ ഈ ഘനപ്രാണനായ, ബുദ്ധിദാതാവായ മഹാ ഗണപതി അനായാസം വന്നിരിക്കുന്നു, അവിടെ വെച്ച് എല്ലാ വിഘ്നങ്ങളും നശിക്കാൻ തുടങ്ങുന്നു.