ആദ്യബ്രഹ്മണസ്പതി സൂക്തത്തിൻ്റെ , അതായത് ഋഗ്വേദത്തിലെ ഒന്നാം മണ്ഡലത്തിലെ 18-ാമത്തെ സൂക്തത്തിൻ്റെ വിവരണം.

 

അവലംബം - സദ്ഗുരു ശ്രീ അനിരുദ്ധ ബാപുവിൻ്റെ ദൈനംദിന പ്രത്യക്ഷത്തിൽ, സന്ത്ശ്രേഷ്ഠനായ ശ്രീ തുളസീദാസ്ജി രചിച്ച ശ്രീരാമചരിതമാനസത്തിലെ സുന്ദരകാണ്ഡത്തെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ള ‘തുളസിപത്ര’ എന്ന മുഖപ്രസംഗ പരമ്പരയിലെ മുഖപ്രസംഗം നമ്പർ 854 - (24-06-2012).

സദ്ഗുരു ശ്രീ അനിരുദ്ധ ബാപു , തൻ്റെ സുന്ദരകാണ്ഡത്തെക്കുറിച്ചുള്ള 24-06-2012-ലെ മുഖപ്രസംഗത്തിൽ, അതായത് തുളസിപത്ര 854-ൽ, ‘ബ്രഹ്മർഷി ശ്യാവാശ്വ ആത്രേയൻ’ ‘ഉദ്ദാലകന്’ നൽകിയ വാഗ്ദാനമനുസരിച്ച്, ഋഗ്വേദത്തിലെ ഒന്നാം മണ്ഡലത്തിലെ 18-ാമത്തെ സൂക്തമായ, ‘ആദ്യബ്രഹ്മണസ്പതി സൂക്തം’ എന്ന് പ്രസിദ്ധമായതിനെക്കുറിച്ച് വളരെ ലളിതമായി മനസ്സിലാക്കാവുന്ന ഒരു വിവരണം നൽകിയിട്ടുണ്ട്.

മാഗി ഗണേശോത്സവത്തിൽ, ശ്രീ ഗണപതി അഥർവശീർഷത്തിൻ്റെ കീർത്തന സ്ഥലത്താണ് ശ്രീ ഗണേശ വിഗ്രഹം ഇരിക്കുന്നത്.

തുളസിപത്ര-854

സുനത ബിനീത ബചന അതി കഹ കൃപാല മുസുകായി |

ജേഹി ബിധി ഉതരൈ കപി കടകു താത സോ കഹഹു ഉപായി ||334||

(അർത്ഥം: സമുദ്രത്തിൻ്റെ വിനയാന്വിതമായ വാക്കുകൾ കേട്ട്, ദയാലുവായ ശ്രീരാമൻ പുഞ്ചിരിച്ചുകൊണ്ട് പറഞ്ഞു, " ഓ താത! വാനരസേനയ്ക്ക് സമുദ്രം കടന്നുപോകാനുള്ള ഉപായം പറഞ്ഞുതരൂ .")

9 കിരാത കാലം -

ഉദ്ദാലകന് നൽകിയ വാഗ്ദാനമനുസരിച്ച്, ബ്രഹ്മർഷി ശ്യാവാശ്വ ആത്രേയൻ ഋഗ്വേദത്തിലെ ഒന്നാം മണ്ഡലത്തിലെ 18-ാമത്തെ സൂക്തമായ, ‘ആദ്യബ്രഹ്മണസ്പതി സ്തോത്രം’ എന്ന് പ്രസിദ്ധമായത് ചൊല്ലുവാനും വിശദീകരിക്കുവാനും തുടങ്ങി.

സൂക്തം 18

(1) സോമാനം സ്വരണം കൃണുഹി ബ്രഹ്മണസ്പതേ കക്ഷീവന്തം യഃ ഔശിജഃ॥

ഓ ജ്ഞാനത്തിന്റെ അധിപനായ ബ്രഹ്മണസ്പതി! അങ്ങ് ഔശിജനായ കക്ഷീവാനെ തേജസ്വിയാക്കി, അദ്ദേഹത്തിന് പരമോൽകർഷം നൽകിയതുപോലെ, അങ്ങേയ്ക്കായി സ്തോത്രം ചൊല്ലുന്ന, എന്നാൽ നിസ്സാരനായ എന്നെപ്പോലുള്ള ഒരു ഭക്തനെയും പുരോഗതിയുടെ പാതയിൽ മുന്നോട്ട് നയിക്കേണമേ.

(2) യഃ രേവാൻയഃ അമിവഹാ വസുവിത്പുഷ്ടിവർധ നഃ സഃ നഃ സിഷുക്തു യഃ തുരഃ॥

ഹേ ബ്രഹ്മണസ്പതി! അങ്ങ് ‘രേവാൻ’ ആണ്, അതായത് ഏത് ഐശ്വര്യവും നൽകാൻ കഴിവുള്ളവനാണ്. അങ്ങ് തന്നെ ‘വസുവിത്’ ആണ്, അതായത് അത്യധികം ദാനശീലനാണ്. അതുപോലെ ‘പുഷ്ടിവർദ്ധനൻ’ എന്നാൽ ബലം വർദ്ധിപ്പിക്കുന്നവനും, ‘തുരഃ’ എന്നാൽ ഏത് കാര്യവും വേഗത്തിൽ ചെയ്യുന്നവനുമാണ്. ,അതിനാൽ അങ്ങ് ഞങ്ങളിൽ വേഗ൦ കൃപ ചൊരിയേണമേ.

(3) മാ നഃ ശംസഃ അരരുഷഃ ധൂർത്തിഃ പ്രണങ് മർത്യസ്യ രക്ഷ നഃ ബ്രഹ്മണസ്പതേ॥

ഹേ ബ്രഹ്മണസ്പതി! ദുരാചാരികളും തന്ത്രശാലികളുമായ ശത്രുക്കളുടെ വാക്കുകളും ദുഷ്കർമ്മങ്ങളും ഞങ്ങളെ ബാധിക്കാതിരിക്കട്ടെ. ഞങ്ങളെ എല്ലാ ഭാഗത്തുനിന്നും രക്ഷിക്കേണമേ.

(4) സഃ ധ വീരഃ ന രിഷ്യതി യം ഇന്ദ്രഃ ബ്രഹ്മണസ്പതിഃ സോമഃ ഹിനോതി മർത്യം॥

ഏതൊരു മനുഷ്യനിലാണോ ബ്രഹ്മണസ്പതിയോടൊപ്പം ഇന്ദ്രനും സോമനും കൃപ ചൊരിയുന്നത്, ആ ഭക്തൻ ഒരിക്കലും നശിക്കുകയോ ദുർബലനാവുകയോ ഇല്ല.

(5) ത്വം തം ബ്രഹ്മണസ്പതേ സോമഃ ഇന്ദ്രഃ ച മർത്യം ദക്ഷിണാ പാതു അംഹസഃ॥

ഹേ ബ്രഹ്മണസ്പതി ! അങ്ങ് സ്വയം ഇന്ദ്രൻ, സോമൻ, ദക്ഷിണ (ദക്ഷപ്രജാപതിയുടെ പുത്രി) എന്നിവരോടൊപ്പം ചേർന്ന് ഭക്തനെ അവൻ്റെ പാപങ്ങളിൽ നിന്ന് രക്ഷിച്ച് അവനെ കാത്തുകൊള്ളണമേ, എന്ന് വിനയപൂർവ്വം പ്രാർത്ഥിക്കുന്നു.

(6) സദസഃ പതിം അദ്ഭുതം പ്രിയം ഇന്ദ്രസ്യ കാമ്യം സനിം മേധാം അയാസിഷം॥

ഹേ ബ്രഹ്മണസ്പതി ! അങ്ങ് എല്ലാ സദസ്സുകളുടെയും അധിപനാണ്, അതായത് എവിടെയൊക്കെ ഒരു സമൂഹം രൂപപ്പെടുന്നുവോ, അവിടത്തെ സംഘബോധത്തിൻ്റെ നിയന്താവ് അങ്ങാണ്. അതുകൊണ്ടുതന്നെ, അങ്ങ്, ഒരേസമയം ഭക്തരുടെ സംഘത്തിലെ എല്ലാവരുടെയും ആഗ്രഹങ്ങൾ നിറവേറ്റാൻ കഴിവുള്ള അത്ഭുതകരമായ ദാനശീലനാണ്. അങ്ങ് കിരാതരുദ്രന് അതീവ പ്രിയപ്പെട്ടവനാണ്. എൻ്റെ മേധ, അതായത് ബുദ്ധി, തീക്ഷ്ണമായി നിലനിൽക്കട്ടെ എന്ന് ഞാൻ അങ്ങയോട് പ്രാർത്ഥിക്കുന്നു.

ശ്രീഅനിരുദ്ധഗുരുക്ഷേത്രത്തിൽ  ശ്രീചണ്ഡികാകുലവും, ശ്രീമൂലാർക് ഗണേശനും

(7) യസ്മാത്ഋതേ ന സിധ്യതി യഃ വിപശ്ചിതഃ ച ന സഃ ധീനാം യോഗം ഇൻവതി॥

ആരുടെ സഹായവും അടിസ്ഥാനവും ഇല്ലാതെ തപസ്വികളുടെ തപസ്സ്, ഗായത്രി ഉപാസകരുടെ യജ്ഞം, വിദ്വാന്മാരുടെ ജ്ഞാനസാധന എന്നിവ വിജയിക്കാൻ കഴിയാത്തവർ, ആ ബ്രഹ്മണസ്പതി, ശ്രദ്ധാവാന്മാരുടെ പ്രജ്ഞയെ നിരന്തരം പ്രചോദിപ്പിച്ചുകൊണ്ടിരിക്കട്ടെ.

ഈ ഋചയെ ‘ജ്ഞാനസാധനാഗായത്രി’ എന്ന് പറയുന്നു. ഇതിൻ്റെ അനുഷ്ഠാനം കൊണ്ട് മൂന്ന് കാര്യങ്ങൾ സാധിക്കുന്നു. അ) സാധകൻ്റെ ബുദ്ധി തീക്ഷ്ണവും ശക്തവുമാകുന്നു. ബ) അവൻ്റെ അർത്ഥം മനസ്സിലാക്കാനുള്ള കഴിവ് വർദ്ധിച്ചുകൊണ്ടിരിക്കുന്നു. ക) അവൻ എത്ര ജ്ഞാനിയായാലും, അവൻ ചണ്ഡികാകുലത്തോട് വിനയവും, ശരണാഗതിയുമുള്ളവനായി തുടരുന്നു.

(8) ആത് ഋധ്നോതി ഹവിഷ്കൃതിം പ്രാംചം കൃണോതി അധ്വരം ഹോത്രാ ദേവേഷു ഗച്ഛതി॥

ഈ മഹാനായ ബ്രഹ്മണസ്പതി, യജ്ഞം ചെയ്യുന്നവരുടെയും കർഷകരുടെയും നിരന്തരമായ പുരോഗതിയുണ്ടാക്കുന്നു. ഈ ബ്രഹ്മണസ്പതി തന്നെയാണ് എല്ലാത്തരം യജ്ഞങ്ങളെയും വിജയകരവും പൂർണ്ണവുമാക്കുന്നത്. ഈ ബ്രഹ്മണസ്പതി തന്നെയാണ് പരമാത്മാവിനെ പ്രശംസിക്കുന്ന ഞങ്ങളുടെ വാക്കിന് അർത്ഥം നൽകുന്നത്.

(9) നരാശംസം സുധൃഷ്ടമം അപശ്യം സ പ്രഥസ്തമം ദിവഃ ന സദ്മ-മഖസം॥

സൂര്യനെക്കാൾ തേജസ്വിയായ, അതീവ പരാക്രമിയായ, ഏത് കാര്യവും എളുപ്പത്തിൽ ചെയ്യുന്ന, ഭക്തർക്ക് അതീവ പ്രിയപ്പെട്ടവനായ, മനുഷ്യരാൽ എപ്പോഴും ആദ്യം പൂജിക്കപ്പെടുന്ന ബ്രഹ്മണസ്പതിയെ ഞാൻ കണ്ടു. അദ്ദേഹത്തിൻ്റെ ദർശനത്താൽ ഞാൻ സംതൃപ്തനായി.

മുഖപ്രസംഗത്തിൻ്റെ അവസാനം സദ്ഗുരു ശ്രീ അനിരുദ്ധ ബാപു എഴുതുന്നു -

‘എൻ്റെ പ്രിയപ്പെട്ട വിശ്വാസികളായ സുഹൃത്തുക്കളെ, നാം അഷ്ടവിനായക പൂജയുടെയും, ദർശനത്തിൻ്റെയും, സമയത്ത് കിരാതരുദ്രപുത്രനായ ബ്രഹ്മണസ്പതിയുടെയും, പരമശിവപുത്രനായ ഗണപതിയുടെയും ഒന്നുചേരലിൻ്റെ സാക്ഷാത്കാരം നൽകുന്ന ഗൗരീപുത്ര രൂപത്തെയാണ് പൂജിക്കുന്നത്.’

മാഗി ഗണേശോത്സവത്തിൽ അഷ്ടവിനായകനെ ദർശിക്കുന്ന സദ്ഗുരു ശ്രീ അനിരുദ്ധ് ബാപ്പു